，故乡何似新州新。
安得君来同夜话，寒炉自拨红麒麟。”味诗起句，亦含讽意，不但赋词也。
澹庵在谪所，因读《离骚》，浩然有江湖之思，作《潇湘夜雨图》以寄兴，自题一绝云：“一片潇湘落笔端，骚人千古带愁看。
不堪秋著枫林港，雨阔烟深夜钓寒。”时绍兴丁卯七夕也。
后一百三十五年辛巳，此画归之苕溪赵子昂，余得一观，诗与画俱清丽可爱，结字亦端劲。
世但见其诗文，而不知其尤长于墨戏，可谓“澹庵三绝”。
山谷元丰间宰吉之太和，秩满，有《晚登快阁》诗云：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山岗天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”此阁一经品题，名重天下，前后和者无虑数百篇，罕有杰出者。
近世文溪李公昴英一绝云：“赋诗江阁凭阑日，伸足城楼濯雨时。
逆顺境殊同一快，先生学力岂专诗。”命意造语俱切。
文溪自注云：“山谷谪居宜州城楼，得热疾，病中以檐溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”赵德行《宾退录》云：“州县率南面，然‘南面’二字，人臣不得用也。
惟山岗谷《送徐隐父宰余干》诗云：‘地方百里身南面’，岂别有所本欤？”余谓《论语》：“子曰：‘雍也可使南面。’”则此二字，人臣亦通用。
山谷《别杨明叔》诗云：“皮毛剥落尽，惟有真实在。”用药山答石头禅师语，但易“肤”为“毛”耳。
戴式之《小楼登览》诗云：“皮毛剥落一真在，年纪侵寻百事非。”上句亦用药山语。
唐人诗云：“蛇蝎性灵生便毒，惠兰根异死犹香。”《诗人玉屑》许此一联为爱憎格。
余观戴式之《京都怀徐渊子直院》诗一联云：“菊花到死犹堪惜，秋叶虽红不耐看。”亦此体也。
“梅花丈人行，柳色少年时。”戴式之诗也。
上句用唐子西《二月见梅》诗，云：“今已是丈人行，肯与年少争春风。”下句用《南史》：“此柳风流可爱，似张绪少年时。”用事亦一的对。
隋史《宇文化及传》“校尉令孤行达”，注：“令，离呈反，姓也，毕万之后。”《国语》“晋大夫令孤文子”，令孤为复姓，“令”系平声。
戴式之《思归》诗云：“未有人供令狐米，欲从鬼借尉迟钱。”是以“令”为去声矣。
夺胎换骨之法，诗家有之，须善融化，则不见蹈袭之迹。
陆鲁望诗云：“溪山岗自是清凉国，松竹合封萧洒侯。”戴式之《赠叶竹山》诗云：“山中便是清凉国，门下合封萧洒侯。”王性之诗云：“云气与山岗为态度，月华借水作精神。”式之《舟中》诗云：“云为山岗态度，水借月精神。”如此下语，则成蹈袭。
李淑《诗苑》云：“诗有三偷语，最是钝贼，学诗者不可不戒。”范文正公《寄林处士》诗云：“片心高与月徘徊，岂为千金下钓台？犹笑白云多事在，等闲为寸出山来。”僧显万诗云：“万松岭上一间屋，老僧半间云半间。
三更云去逐竹雨，回头却羡老僧闲。”二诗写出山岗林真趣。
七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。
白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。”欧阳公诗云：“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪桥。”卢赞元《雨》诗：“想行客过溪桥滑，免老农忧麦陇乾。”刘后村《卫生》诗云：“采下菊宜为枕睡，碾来芎可入茶尝。”《胡琴》诗云：“出山岗云各行其志，近水梅先得我心。”皆此格也。
诗人喜用全语。
东坡《戏徐君猷孟亭之皆不饮酒》诗云：“公独未知其趣耳，臣今时复一中之。”近世王才臣诗云：“归去来兮觉今是，不知我者谓何求。”乡人方君遇诗云：“是有命焉非幸致，不知我者谓何求。”方秋崖《送客水月园》诗云：“翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎？”潘倬诗云：“逝者扣斯未尝往，后之视昔亦犹今。”下语皆浑然天成，然非诗之正体。
毛友龙达可未第时，其内子寄以诗云：“剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。
经年未报干秦策，不识如今舌在无？”达可，三衢人，后去“龙”字，止名友。
政和间，由礼部出守乡郡。
有《烂柯集》行于世。
毛平仲题《吊子陵钓台》云：“先生高隐事如何？岂谓功名不足多。
知道故人能辨事，一竿赢得钓清波。”或云古今题钓台者，固多脍炙人口，此独得先生之心，后世惟陈希夷似之。
余尝见潘庭坚《题希夷睡图》云：“夹马中紫气高，属猪人已蓍黄袍。
（太祖丁亥天成二年生。
）这回天下都无事，可是山岗中睡得牢。”合二诗而观之，则子陵希夷心事可以知其梗概。
苕溪渔隐有“溪连短短长长柳”之句。
后山诗云：“短短长长柳，三三五五星。”又《后山岗诗注》云：“唐王建诗：‘长长南山松，短短北涧杨。