临见笑之。明日者至平原君请曰："臣愿得笑臣者头。"平原君笑应曰："诺。"终不杀。居岁余，宾客、门下、舍人稍稍引去者过半。平原君怪问之，门下一人前对曰："以君不杀笑者，以君为爱色而贱士，士即去耳。"
平原君乃斩笑者美人头，造者门谢焉。其后门下乃稍稍来。
乐营门外柳成阴，中有佳人画阁深。若是五陵公子见，买时应不惜千金。
《汉书原陟传》：郡国诸豪及长安五陵诸为气节者，皆归慕之。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
刘歆《西京杂记》：汉元帝时，匈奴求美人为阏氏，上按图画以昭君行。及召见，貌为后宫第一。帝悔之，穷案画工，皆弃市。毛延寿与焉。
诏下人间选好花，月眉云髻尽名家。红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
《晋书胡贵嫔传》：泰始九年，晋武帝简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
《汉书外戚传》：李夫人早卒，武帝怜之，图画其形于甘泉宫，上思念不已。方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐。令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌，不得就视。上益悲感，作诗曰：是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
《世说》：荀奉倩妻曹氏，有艳色。妻常病热，奉倩恒以冷身熨之。妻亡，人吊不哭而伤神。未几，奉倩亦卒。
薄罗妆翦越溪纹，鸦翅低从两鬓分。料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
梁武帝《西州曲》：双鬓鸦雏色。《史记》：司马相如，素与临邛令王吉善。
富人卓王孙为具召之，必欲尽酣，吉曰："闻长卿善琴，请抚之以自娱。"时卓王孙有女文君新寡，窃听之。相如以琴心挑之，文君遂夜奔相如，与之归成都。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。汉王若遇红儿貌，掌上无因著别人。
《汉书》：成帝微行，过阳阿公主家，悦歌舞者赵飞燕，召入宫为婕妤，贵倾后宫。荀悦《汉纪》：赵善舞，帝悦之，号曰体轻。
雕阴旧似逞婵娟，有个红儿赛洛川。常笑世人多诞诳，今朝真见火中莲。
宋传亮《芙蓉赋》：表丽观于中，开郁烈于兰堂。在龙见而萌秀，于火中而结房。《维摩经》：火中生莲花，是名为希有。在欲而行禅，希有亦如是。
《永嘉禅师证道歌》：在欲行禅知见力，火中生莲知不坏。唐张谓《莲花寺诗》：楼殿总随烟焰尽，火中何处出莲花。
谁向深山识大仙，劝人山下引春泉。定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
《搜神记》：羊公雍伯，雒阳人，父母亡，葬于终山，遂家焉。山高无水，公汲作义浆于坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之云："玉当生其中。"又语云："后当以此得妇。"言毕不见。乃种其石数岁，时时独视，见石子生玉。北平徐氏女甚美，行人多求不许。公乃试求焉，徐氏笑以为狂，乃戏曰："得白璧一双，来当为婚。"公至种石处，得五双，以聘徐氏，遂以女许之。天子异之，拜为大夫，于种玉处四角作大石柱各一丈，中央一顷地曰玉田。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。奈花似雪争云髻，今日夭容是后身。
《史记天官书》：牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓大星，上将婺女。其北织女，织女天女孙。奈女耆域因缘经萍沙，王从伏窦中入，登楼就之，明晨当去。
奈女曰："若其有子，当何所与。"王则脱手金环之印，以付奈女。言髻插奈化，黑白争妍。谁知红儿乃即是花身也。
炼得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
《列仙传》：箫史善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻焉。作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，一日随凤飞去。
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。
合用巫山、洛神两事，言后人若有才如曹植者，定当移洛神而赋雕阴也。
旧恨长怀不语中，几回偷泪向春风。还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
《左传》
恨袅西风日半沈，地无人迹转伤神。阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
《汉武故事》：帝年数岁，长公主问曰："儿欲得妇否？"曰："欲得。"
指女阿娇："好否？"曰："若得阿娇，当以金屋贮之。"《汉书》：武帝陈皇后颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻司马相如工为文，奉黄金百斤为相如。文君取酒，相如乃作《长门赋》以悟主，皇后复得幸。按：阿娇，陈皇后名。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。可得红儿抛醉眼，汉王恩幸一时回。
《飞燕外传》：赵后飞燕之父冯万金，通于江都中尉赵曼之妻。曼妻，江都王孙女姑苏主也。有娠，一产二女，长曰宜主，次合德，皆冒姓赵。宜主即飞燕，合德新