定列三豪。"；"校书何幸青藜照，对镜翻愁白发增。"陈雁皋展云和云："无才未必天公忌，有志何愁薄俗憎。"；"热肠论世思投笔，醉眼狂歌欲问天。"
欧阳公《归田录》云："世俗传讹，惟祠庙之名尤甚。江南有大、小孤山，而世俗转'孤'为'姑'，江侧有一石矶谓之'澎浪'矶，遂转为'彭郎'云。彭郎，小姑婿也。"东坡诗云："舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。"犹寓言耳。而渔洋先生送彭羡门游粤诗云："大姑弯弯眉黛长，小姑窕窈宫亭妆。三日浔阳风信到，双姑早晚嫁彭郎。"以羡门姓彭，而大、小姑山乃游粤所经之地，已为巧合矣。近有佳话，尤绝新奇，同治元年，小姑山为发逆所踞。时彭雪琴宫保玉麟统领水师，相持既久，于某月日克复。宫保有诗云："书生挥麈战船来，江上旌旗一色开。十万雄师齐奏凯，彭郎取得小姑回。"妙得天成，出之蕴藉。儒将风流，足抗千古。！！
剧场联对，不外劝惩讽世之语。颇多佳制，而戏台后场罕有作者。曾见一联云："凡事莫当前，看戏不如听戏好；为人须顾后，上场终有下场时。"用意妙绝。
上海名妓有少霞者，赠所私诗云："金粉年华似水流，误人风月几春秋。琵琶江上双垂泪，岂独伤心燕子楼。"所私答以诗云："青衫憔悴孰相怜，红粉飘零锦瑟弦。同是天涯怨沦落，为谁孤负十年前。"余于戊午、已未间游沪所闻。迨壬戌再来，无有知此诗者。
太仓崔不雕诗，有"黄叶声干酒不辞"之句，当时呼为“崔黄叶”，见《渔洋诗话》。后有博陵崔曼亭之子瘦生《咏红叶。如梦令》词一阕，最佳。洪稚存学使尝呼为“崔红叶”。词曰："为爱吴江晚景，渡口斜阳相映。点水似桃花，无数游鱼错认。风定，风定，一样落红堆径。"见吴澹川《南雅堂笔记》，姓相同，咏相似，时相近，后世勿误为一人。
钱塘戴醇士先生熙，诗文书画，海内珍之。晚以侍郎在籍，庚申发贼陷杭州，公死之。特赠尚书，予谥"文节"，传其绝命词云："撒手白云堆里去，从今不愿到人间。"可谓了然来去者。
朱少章《诗话》云："黄鲁直独用昆体工夫，而造老杜浑成之境，禅家所谓更高一着也。"此论甚确，世之学江西派者，未必知此。
相传毕秋帆尚书抚浙时，尝微服游西湖。遇一寒士，徘徊六桥衰柳下，口吟句云："东道不知谁是主，西风那顾客无家。"公闻之，讯其寓所，厚赠脩脯。或曰，毕公未尝抚浙，盖阮芸台太傅事。其所遇者，为处士张秋汀云。
家遂生舍人克昌，室沈氏，名佩玉，吴兴望族也。有《月下睡起》诗云："蛩吟深夜月，人卧一庭花。"十字为人传诵。余又见其句云："四壁虫声秋已老，半窗月色夜如年。"《清明》云："走马路迷红杏雨，啼莺声断绿杨烟。"可称闺秀之杰。
尝见某游仙诗云："昨日琅函下九天，青鸾遥傍五云边。已知刘彻非仙骨，只好餐霞暂驻年。"虽托之神仙荒诞，然汉武亦二千年前皇帝。若祖宗百世之上曾君事之，岂可直呼君讳？
徐荔村有《岁暮寄内》诗云："双手空空岁又阑，西风心与鼻俱酸。依人自笑冯欢老，作客谁怜范叔寒。写到家书千点泪，算来归计十分难。此身只当从军死，累汝青鸾镜影单。"时徐客如皋，其乡人陶学博国果方为校官，其夫人顾氏偶见此诗，读之泪下，谓陶曰："同邑有斯人，可令落魄不归耶，盖为谋焉。"于是自脱簪珥为倡。同学诸生闻之，亦各赠金，俾徐早归。事传远近，以为佳话。又方南塘《得家书》诗云："老妻书至劝还家，细数江乡乐事赊。彭泽鲤鱼无锡酒，宣州栗子霍山茶。编茅已盖床头漏，扁豆初开屋角花。旧布衣裳新米粥，为谁留滞在天涯。"尝与吾乡秦次游孝廉光第，邂逅上海，约余同往吴门。翌日走访，秦正束归装。余讶其不谋。曰："本意偕行，昨读南塘此诗，浩然有归志。"嗟乎，诗之足以动人也如此，故连类及之。
杜牧之"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"一诗，论者纷纷。许彦周《诗话》，以为孙氏霸业系此一战，社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔去，可见措大不识好恶。其谓周郎赤壁之战，所关甚大。此诗用意不应切切于二乔，故讥之如此。陈玉田《黄奶余话》谓牧之此诗，盖有鉴于曹瞒当日，惟是为不能忘情。观其屠邺，疾召甄氏。有"今年破贼，正为奴。"之叹。则如二乔皆国色，亦岂不欲置之铜雀台上乎。如此立意下语，是抉出老奸心事来。炜按，牧之是善于谈兵者，其于赤壁之战，东风一炬，以为侥幸成功，诚大险事。故反言之于诗，始隽永有味，二家之说，皆未足以知牧之者。
妇人袜胸，制自杨太真。因安禄山爪伤杨妃乳，乃为袜胸蔽之，名"金诃子".按《留青日札》载，今之袜胸，一名襕裙，自后而围向前，故又名"合欢襕".尝见尤西堂有诗曰："湖罗三尺海棠红，结束层层闭上宫。妃子金诃藏个里，姬人宝镜挂当中。青牛帐底常凝露，朱鸟窗前却避风。何日与郎亲解取，最堪消渴玉酥融。"是物长二尺