。”盖载于《云溪友议》，而欧阳文忠以谓相传作俚谚。庆历中，天章阁待制许元为江淮转运使，因修江岸，得此石于池阳①江水中，始知为灵彻②诗，何邪？(《总龟》前二十七)
案：《云溪友议》亦明言此为灵彻与韦丹唱和之诗，不必待得石水中而后知之也。
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①“阳”原作“汤”，疑误。
②“彻”原作“辙”，据《云溪友议》改。
一八八、来 禽
宥护尚书言来禽以味甘众禽也，①而东坡和舒王诗云“青李扶疏禽自来”，何邪？(《总龟》前二十七)
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①按李绰《尚书故实》云：“王内史帖中有《与蜀郡守书》，求来禽青李，日给藤子。来禽言味甘来众禽也。”又《尚书故实自序》称“宾护尚书张公，三相盛门，博物多闻，绰避难归田，每容侍话，凡聆征引，必异寻常，遂纂集尤异，作此书”。据是则“宥护”当作“宾护”。又“甘”下当脱“来”字。
一八九、鸭脚诗
京师旧无鸭脚，李文和自南方来，移植于私第，因而着子，自后稍稍蕃多，不复以南方者为贵。欧阳文忠作诗云：“鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。致远有余力，好奇自贤侯。因令江上根，结实夷门秋。始摘才三四，金奁献凝旒。公卿不及识，天子百金酬。岁久子渐多，累累枝上稠。玉①人名好客，赠我此珠投。博望昔所徙，葡萄安石榴。想其初来时，厥价与此侔。今也遍中国，篱根及墙头。物性久虽在，人情逐时流。惟当贵②其始，后世知来由。是亦史官法，岂徒续君讴。”(《前龟》前二十七)
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①案：《六一集》“玉”作“主”。
②《六一集》“贵”作“记”。
一九○、刘太真推尊韦苏州诗
刘太真《与韦苏州书》云：“〔顾著作来，以〕①足下《郡斋燕集》相示，是②何情致畅茂遒逸如此。宋齐间，沈谢吴何③始精于理意，缘情体物，称④诗人指。后之传者，甚失⑤其源，惟⑥足下制其横流。师挚之始，《关雎》之乱，于足下之文见之矣。”则知苏州诗为当时所贵如此。《燕集》所作，乃“兵卫森剑戟，昼寂⑦凝清香”也。(《总龟》前二十七、《玉屑》十五、《诗林》一)
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①《诗林》无此五字。“以”原作“已”，《玉屑》作“巴”。兹据《唐纪》六及《全唐文》改。
②“相示是”三字，原作“想亦云”，误，据《全唐文》改。《诗林》“是”作“有”。
③《全唐文》三百九十五“吴何”作“何刘”。
④《唐纪》、《诗林》、《全唐文》“称”作“备”。
⑤“失”原作“矣”，据《全唐文》改。
⑥《唐纪》、《玉屑》、《诗林》“推”作“惟”，今据改。
⑦《诗林》“昼寂”作“燕寝”。
一九一、诗咏文潞公荣遇
昔文潞公来朝，裕陵待以殊礼，禁从三省皆为赋诗。李籍云：“三公历拜荣无敌，二府更居贵莫伦。”毕仲游云：“十年三册命，四海一师臣。”皆为能叙其官爵。钱长卿云：“三陪藻燕簪裾上，五对龙颜日月边。”又云：“黼座劝觞钧乐逸，云章属韵侍貂传。”此为叙其恩礼。盖公自初觐至出关，赐特燕者三，登对者五，上亲劝以御觞，而后复和其所赋，故长卿云尔。(《总龟》前二十七)
一九二、二十八字媒
“白藕作花风已愁，①不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜秋。”②此赵德璘细君王氏所作也。德璘既鳏居，因见此篇，遂与之为亲，余以为乃二十八字媒也。(《总龟》前二十七、《玉屑》二十、《竹庄》二十二)
案：此则亦见吴幵《优古堂诗话》，当由吴氏转录。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十亦载此文，惟于二十八字媒句后复有“德麟名令畤，东坡作《秋阳赋》云：‘越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗’，盖‘畤’字也。坡云：‘且教人别处使不得’”诸语，足补此文所引之阙。末复有苕溪渔隐曰云云，则胡氏自加之语，《总龟》后集卷四十八全录其语，均以为出《王直方诗话》，则误甚矣。
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①原注：“愁”或作“秋”。
②原注：“秋”或作“愁”。
一九三、秦少游食粥诗
秦少游为黄本，①钱穆父为户部，②皆居于东华门之堆垛场。少游春日尝以诗遗穆父云：“三年京国鬓如丝，又见新花发故枝，日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”穆父以米二石送之，③复为二十八字云：“儒馆优贤盖取颐，校雠尤自困朝饥。西邻为禄无多少，希薄才堪作淖縻。”时人以少游有如此人而亦食粥，似不相称耳。(《总龟》前二十七，《丛话》前五十，《宋纪》二十四、二十六)
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①《宋纪》二十六所引“黄本”下有“校勘甚贫”四字。
②《丛话》“部”作“书”。