左旋
，恒情也，人人能道之，而宋人诗云："应是子规啼不到，故乡虽好不思归。"此善用翻笔者也；秋风之扫落叶，恒理也，亦人人能道之，而柯山诗云："岁晚苍藤甘老大，尽将黄叶付秋风。"此善用逆笔者也。可见作诗贵能用笔，能用笔则俯仰天地，光景常新矣。
近人往往取古人诗一句，如"满城风雨近重阳"作第一首起句，以次递下，演为律诗五首。谓之"辘轳体"者，误也。尝以是问名山翁，翁以无锡朱梦华（烈）书为覆。朱君书引《缃素杂记》曰："凡诗用韵有数格：一曰'葫芦'，一曰'辘轳'，一曰'进退'。'葫芦韵'者，先二后四；'辘轳韵'者，双出双入；'进退韵'者，一进一退。失此则谬。"并云："三格用韵，均有范围。要取相通之韵，调合无间，如'东'、'冬'、'支'、'微'、'佳'、'麻'、'寒'、'删'等韵方可。
"因引杨诚斋诗为例："杨诗《明发道经生米市，随喜西林寺留题》云：'贪睡能无起，挑灯强未残。春声忙野店，月色淡柴门。又踏黄尘路，前追红叶村。秋衣那敢薄，病骨自难温。'是诗起仅'寒'韵一韵，余皆'十三元'，此'葫芦格'也。（名山云：先二后四，'四'恐为'三'之误。）所谓'先二'指起句，亦用韵而言。《嘲淮风》云：'絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。
便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。'此则一'删'一'寒'迭押，所谓'进退格'也。起句出韵不在此例。'进退格'亦称'单辘轳格'。诚斋诗中'辘轳格'实即'进退格'，两者无别，不过异其名耳"云云。按《湘素杂》记之所谓"双出双入"，即先两韵出，后两韵入也，而朱君并未引及。余按《柯山集》有《晚发寿春浮桥阳楼怀古诗》，前二"豪"韵，后二"萧"韵，此即"双出双入"矣。其《病中得晁应之秋怀诗》亦然。
戊午秋，游天平、支硎，访楞伽僧舍。僧人绪诚，修髯瘦骨，延余坐看云起小轩。轩据寒泉之上，左阳山，右天平，风景至佳。绪诚曰："此小华山也，为晋支公结茆处。"归检《苏府志》，不得。后读《石湖集》，有《华山道中》一绝，云："过午层云未肯开，暖云村店竹萏灰。萧萧林响棠梨战，晚恐阳山有雨来。"乃知绪诚之语非诬。古今地名相同，颇多不考，游者踪迹，往往多误。邑志艺文收放翁《赵屯》诗，其实放翁何尝至青浦，此乃皖口之赵屯耳，见《入蜀记》。
含山张砚铭（星枢），民国初幕游我邑，文酒之欢，无间旬日。未几去职，历游吴江、常熟、无锡等县。尝寄余诗，有"九峰螺髻还依旧，应笑劳人换鬓丝"之句。砚铭能饮，举止娴雅，卒以贫以佣书终。诵王梦楼"文人失职多依幕，倦客伤春怕听箫"之句，为之一叹。
苏浙连界之处，有二诗人焉：一吴江许半龙，一嘉善周芷畦。半龙诗清丽，学樊榭。《湖上遇雨》云："山翠昏阴崖，云岚冷兰隰。暮雨寒欲沈，杳霭孤塔立。轻轲移远林，溪回苹藻袭。沿缘溪上村，微辨钟鱼湿。搴帷眄修渚，蓊然众绿入。眷兹岩下晖，翠羽每双集。"佳句如"梅子黄添湖外雨，荔枝红入岭南天"、"栋子花时春欲尽，壶卢提罢鸟无言"。芷畦《由宁海至宁波归舟即景》云："云净蛇山秋过雨，月明象浦夜平潮。海阔帆随残月落，天晴山拨晓云开。
作雨春寒仍故故，斗茶余韵亦轩轩。"皆似《灵芬馆集》中语。半龙名观，芷畦名斌。
嘉定章篆生先生圭瑑《航海》句云："天低帆影外，地转浪花中。"此与郑海藏"中流分列郡，小立过千山"十字同一工倕。盖下一"转"字、"过"字而轮舶瞬息千里之情景自出。先生民国初宦游山左、浙右，顾朴讷无华，家居黄渡，解组归，以著述自娱。齐卢之战，黄渡被兵尤烈。先生言其宅舍弄中，军士遗矢盈尺，文书簿籍，杂糅其中，故尝有句云："八年两次遭兵苦，一日三秋望治穷。"语虽质直，其流离之苦可想。著有《勤生堂诗文稿》。余最爱其"名心退似迎风鹢，诗思清于吸露蝉"十四字。
光绪丙午，篆生先生由进士馆派往日本留学。宝山钱印霞（淦）、施琴南（赞唐）与之同行。琴南著有《聊复轩诗存》。《初夏》云："草脚守瓜初抱子，树头布谷正催忙。"其和余《柳絮诗》云："放颠欲出鸿毛上，失意还随马首低。"
《横云山馆诗存》一卷，松江王文甫（毅存）著。文甫诗清醇雅则，近时云间诗人之佼佼者。第以中岁客游宣南，又不欲以诗自炫，故余至茸城辄问文甫其人，多或知或不知者。然观其自序，谓自少喜诵李、杜、苏、陆诸家之作，则所谓能自得师
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