左旋
其《赠妓彩生》云："老眼看花不耐春，裁红缀绿若为真。他时引镜临秋水，霜后芙蓉忆美人。"又《赠别彩生》云："红颜白发偏相滞，都是昆明劫后人。"此老人品固无足重，然自是深于情者，绿之以为乡邦佳话。
朱竹垞《鸳湖棹歌》有云："留客最怜乡昧好，屠坟秋鸟马嗥鱼。"注："闽人卓成大，元末侨居甓川马嗥城，殆即《水经注》所云'马城也，鱼可为腊'云云。今人写作'马交'，或写'马胶'，皆以未知'马嗥'出处而误。"按《棹歌》百首，泛记禾中风士，并非止咏南湖。诗中注地名、物产甚多，如"鸭馄饨"、"清若空"之类，皆绝好诗料也。
船山先生《出守莱州》诗云："塞上承天语，民刁默化难。"按《管子七法》："禁雕俗。"注："雕俗谓浮伪之俗。""刁"应书作"雕"，此必钞胥从俗之讹。
扬子《方言》："饧谓之饣唐饧，徒郎切，音唐。"知今之糖，即古之饧也。我国制糖之法由来已久，《说文》："饧，熬稻为之。"此糖之以米为者；《楚辞》："而鳖炮羔，有蔗浆些。"《齐民要术》云："甘蔗榨取，汁似饴饧。"此糖之以蔗为者。唐诗："箫声吹暖卖饧天。"据郑康成"箫管备举"诗注云："箫，编小竹管，如今卖饧者所吹。"则唐诗自是"饧"字，非"饣易"也。世俗于"饧"、"饣易"二字不分，且但知"饧"之音情，不知糖之为"饧"矣。
饧饣长，饣皇也。即今之糖饼耳。昔刘梦得谓诗中用字宜有来历，尝以六经无"糕"字，不敢用。然白香山有《寒食过枣团店》诗，"团"亦非古字也。
《庄子·齐物论》："狙公赋。"""音序，即栎实也，而今人往往误为"芋"。又杜诗："锦里先生乌角巾，园收栗未全贫。"此正用《徐无鬼》篇"先生居山林，食栗"故实。"栗"，小栗也，而刻本多作"芋"，应改正。
壬子、癸丑之间，邑中谈艺之士张静莲（世昌）、徐伯匡（公辅）、慎侯（公修）、邹葆荪（尊德）、杨石年（辂）、徐仪九（来）、叶行百（春）等结为诗社，月必数集，其主人轮流为之。先期约定地址，或假公园，（旧灵图亦名曲水园）或假余家半野亭或酒楼，以为欢聚之所。席间由主人命题，隔二三日，各出其所作，互为评品，以取笑乐。厥俊稍改前例，人酒一壶、肴一碗，共赴预定之家，名曰"胡蝶会"，"胡蝶"、"壶碟"，盖谐声也。开门扫径者为东道主，亦轮流为之。
丁巳以还，又有消寒之会，则又益孙丈作黼、方君仁俊二人。壬戌，邹湛如（尊莹）倡甓庐诗社，咏而不觞。凡社友及他县人士课作，多乞各地名宿评阅，第其甲乙。乃曾不数年，兵乱相寻，旧游零落，风雅遂歇。
甲寅之夏，社中咏曲水园白荷，限用"尖"、"叉"韵。时外埠亦有和作，忆山阳朱亦奇孝廉邦伟两律云："云影波纹漾碧纤，如来宝相自庄严。接天烂漫花成海，映日晶莹粉似盐。爽挹凉痕依水槛，静参香气立风檐。隔溪菱实欣堪采，绿婉红娇角露尖。""溪边游女鬓堆鸦，水阁风凉好驻车。腕雪玲珑争似藕，脸霞潋滟欲羞花。闲看鹭浴波如镜，愿结鸥盟艇作家。一曲《恼侬》归去路，盈盈新月照鱼叉。"此外钱静方（学坤）、邹葆荪等，佳句甚多，惜不能得其稿。
惟忆葆荪押"《昔昔盐》"，以"田田曲"为对者。余诗不入集中，姑补录于此，云："万斛红尘不染纤，色香世界似华严。池塘戏叶鱼吹沫，水国寻芳蝶舞盐。得雨新声如泻玉，未秋凉意已侵檐。谢家诗格端堪比，艳发丰姿逗笔尖。""闹红一舸听呕鸦，别样风华映日车。名士连斟竹叶，美人打桨泛菱花。云扶玉立仙成队，鸥抱香眠水作家。侬是青溪莲社客，新诗斗险愧温叉。"
咏雪诗之别调者，余前《诗话》已标举一二。顷又见徐渭诗云："骑都烂漫糜羊胃，庖坦横纵解犊比。尽领熊罢归拂扫，别从雉兔较罟{弟}。"诗凡八十韵，虽极诙怪之能，然终嫌嚼蜡。咏物诗，总以有寄托为主。王荆公云："势合便疑包地尽，功成终欲放春回。"何等气象，而荆公一生抱负亦见于此。
箧中检得余小颇《寓庸室诗钞》四五叶，余与小颇未尝通尺素，不知何自来也。然爱其诗功甚深，其《登快阁吊陆放翁》两律，悲凉感喟，尤得放翁心事，为录于下："散关清渭罢从军，投老东归卧白云。半壁山川余涕泪，两河消息断知闻。楼船铁马惊秋梦，樵径渔舟怅夕曛。应羡杜陵遭际好，乱离犹见中兴君。""长留诗卷恨缠绵，展向危楼一泫然。苦忆中原垂死日，伤心遗命《示儿》篇。庙堂残局支和议，志士长缨负壮年。千载魂归莫凭眺，
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