兼治豆，庶几两不疏。”《郊原闲步》云：“大造供人亦裕哉，野花千种后先来。从今莫作皱眉事，笑口端须日日开。”《道旁巨碑》云：“生前事业已苍茫，矗矗丰碑尚道旁。无复姓名人脍炙，空余大字两三行。”宋人《题韩碑》云：“千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”“脍炙”二字，一正用一反用。《梦归》云：“梦里关河生羽翰，全家相对转无欢。儿初学语向爷道，布被多年此夜寒。”
六、如皋沙健庵（元炳），有《志颐堂诗》十二卷。《舟中见月》云：“半规凉月上船唇，顿洗秋心一息新。便掩船门收月住，却思载去送何人。”竟是诚斋。《寄守朝鲜金沧江（泽荣）见赠韶集》云：“通州天下才俊笼，以诗鸣者沧江翁。往从二张接颜色，口欲致辞如吃雄。清谈废务日可惜，丘遣不及尖头公。黄尘满面诗思塞，未暇修谒缘忽忽。春寒细雨风打窗，屋角惊堕千丈虹。是何灵物发光侬，冰霜雷电扃一筒。开<贝覃>急读声生吻，僮媪骇走呼欲聋。不知于翁何感激，但觉泪海翻吾胸。平生论世爱箕子，为奴犹足君一邦。即论歌诗亦《骚》祖，黍油麦秀排《王风》。删《诗》三百失诸圣，脱略《雅》《颂》归附庸。凡百兴废孰非幸，诉天天老难为聪。翁今避荒适吾国，憔悴已与先王同。有客有客实归耳，未须啜泣近妇童。紫琅峨峨江海咙，潮回一线松京通。中有真人罅鞴洪，收纳万汇丹粒中。翁也偃蹇舍其下，端以用晦开彪蒙。得妇贤如霸陵鸿，生子才如济北龙。子又生孙孙生子，太行可畚岱可砻。请敛诗家毕日手，回身一试博桑弓。可怜当日金叔度，诗成但付张华东。（叔度名尚宪，明天启中朝鲜使臣，邹平张忠定公华东延登，为刻其诗。见《渔洋诗话》。《精华录》“澹云微雨。一绝，为叔度作也。”）中幅精思壮采，得未曾有。君诗甚多，未能尽读，十翻六七，似以此篇为压卷之作，下一首次之。君门人项本源撰《事略》，谓君以编修丁鼎革，遭际颇同元遗山。故素怀所奇，则在遗山，宜遇此等题，倍觉慨当以慷也。《读汪水云诗集竟，凄然有作》云：“君后仓黄尽北征，三宫命重六陵轻。十筵酒果循吴越，一炉幽兰愧蔡城。摇落湖山供剩稿，成亏今古阅琴声。词臣未解伤心史，犹憾名书谢道清。（水云记宋亡诗云：‘侍臣已写投降表，臣妾佥名谢道清。’以本朝太后直斥其名，殊为非体。”）案道清实佥名，称臣妾，不能称太后矣。直斥其名，正以重哀之耳。《题吴渔门（经元）山水》云：“门掩苍林日色斜，饭余负手数归鸦。一钱不费看图画，羡煞承平野老家。”此与放翁“青山当门画不如”数句异曲同工。“世路经过万险平，随身赢得一藤轻。看云更比求名急，且向群峰乱处行。”“云林胸有兴亡泪，百感苍茫集笔端。坐食太平无事俸，先生何苦作荒寒。”“树老已成僧性格，山空偏与佛周旋。十年芋火吾安用，但借蒲团一晌眠。”
七、赵尧生寄《峨眉行卷》一册，为巴县陶闿士率同时英少游峨眉所作。闿士《万年寺梦黄复生、朱叔痴》云：“君思此山否，夜忽梦君来。往日连床似，愁心为尔开。醒来空怅望，不到费疑猜。朱子朱霞气，黄公黄海才。”一气旋转，起结好。《新晴游仙峰寺外仙皇台》云：“携手出门去，天晴雾正开。幽花不受日，老树尽生苔。”《咏猿》云：“怜渠虽丑类，小慧亦天机。近客疑还信，缘枝溜似飞。山深得食少，母瘦见儿肥。”深得猿之情态。《九老洞》云：“初穿疑是漆，小咳诧闻雷。天意开奇穴，人间有夜台。”陶瓠字无用，江北人，年二十。《早发至石牛铺》云：“满腹峨眉色，晨鸡报客声。”“腹”字好。陶即英少之一也。
八、董晓浦寄其师饶符九（芝祥）《占斋诗集》一卷，采其佳句如下。《草》云：“心抽游子恨，梦入客儿诗。”《送张卫北之天津》云：“谁能遣此心双印，无可如何手一挥。”《章门》云：“愁中得酒因成醉，梦里还家也算归。”《题文姬归汉图》云：“不赎白帽赎红颜，奸雄义举只如此。”孟德之赎文姬，鄙见不以为然。不独在此。文姬既嫁匈奴，为妃后，生有二子，则亦已矣，何必赎回，使再嫁董祀，令其母子分离，极人生悲痛之事。读文姬二诗，使人坠泪。后董祀将见法，故待文姬徒跣哀求，而后赦之。史尚称其肤白如雪，操之轻薄可恶如此。
九、温柔敦厚，诗教也。而《风》则有“胡不遄死”、“人之无良”等语，《雅》则有“投畀豺虎”、“相尔矛矣”等语。近人叶袖东既有“百辈称奴尽不才”句，上海严载如有《游虎丘》句云：“只今人更顽于石，无复生公现讲台。”太仓李颂韩（联）有“叔孙议礼参秦制，娄敬论都宏汉京。一代儒林薰利禄，六经糟粕博功名”句，必实有所指，题忘之矣。
一○、江甯程一夔（先甲），绩学能文，刊有《程一夔诗文集》。《偶成》云：“古树参天不计春，望仙桥上月如银。世间多少乘除事，都付莲池一钓纶。（乌龙潭，即唐之白莲池。”）顾子鹏在时，余屡游乌龙潭，未知其为白莲池。今年上巳，在此修禊，可添一诗料矣。《挽戈子朋云》云：“少年跋浪美洲游，祖国归来故学优。鹈忽鸣芳草歇，苍凉无女只高邱。（君游美