体’。嫣然华靡，而气骨安存？嘉祐以来，欧阳公称太白为绝唱，王文公推少陵为高作，而诗格大变。高风之所扇，作者间出，班班可述矣。”《蔡宽夫诗话》云：“国初，沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗，至亲书以自随。景祐、庆历后，天下始尚古文，于是李太白、韦苏州诸人乃杂见于世。杜子美最为晚出，三十年来，学诗者非子美不道，虽武夫、女子皆知尊异之。”
庐山高赠同年刘凝之归南康 欧阳修
《王直方诗话》云：“郭功甫少时，喜诵文忠公诗。一日，过梅圣俞，曰：‘近得永叔书，方作《庐山高》诗赠刘同年，自以为得意，恨未见此诗。’功甫为诵之，圣俞击节叹赏曰：‘使吾更作诗三十年，亦不能道其中一句。’功甫再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，酒数行，凡诵十数遍，不交一谈而罢。明日，圣俞赠功甫诗，其略曰：‘一诵《庐山高》，万景不得藏。设令古画师，极意未能详。’”《石林诗话》云：“毗陵正素处士张子厚善书，余尝于其家见欧公子棐以乌丝栏绢一轴，求子厚书文忠公《明妃曲》两篇，《庐山高》一篇。略云：‘先公平生，未尝矜大所为文，一日被酒，语棐：“《庐山高》，今人不能为，惟李太白能之。《明妃曲》后篇，太白不能为，惟杜子美能之。至于前章，则子美亦不能为，惟吾能之也。”因欲别录此三篇，藏之以志公意。’”
庐山高哉几千仞兮，盘根几百里，巀然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相舂撞。云销风止水镜净，泊舟登岸而远望兮，上摩苍穹之晻霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空硿。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人语，六月飞雪洒石矼。仙翁释子往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言哤。但见丹霞翠碧远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。幽花野草不知其名兮，风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷痝。羡君买田筑室老其下，插秧盈畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝，世俗不辨珉与玒。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降。丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠。
明妃曲和王介甫作
胡人以鞍马为家，射猎为俗。泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿，风沙无情面如玉。身行不遇中国人，马上自作《相思曲》。推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。红颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。不识黄云出寒路，岂知此声能断肠。
再和明妃曲
汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
明妃曲 王安石
渔隐丛话云：“介甫《明妃曲》二首，辞格超逸，诚不下永叔。”
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低回顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长安闭阿娇，人生失意无南北。
同前
明妃出嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
题丛台 杜俨
吕忠穆公《燕魏录》云：“磁州邯郸县二里许，有丛台，赵国游览之地，气象雄古。本朝过客题诗亦多，惟杜俨一诗尤佳。”
嫦娥拂明月，照我登丛台。丛台几回经月照，粉黛绮罗安在哉。此月常皎洁，此台永崔嵬。台前杨花春思静，台上雁影秋风回。春来秋往如过隙，寂寞前朝不堪忆。如今明月射莓苔，在昔层云照金碧。可怜金碧已成尘，鸾驭翩翩归未得。荒榛败棘连郊野，耕夫时得鸳鸯瓦。千古兴亡一梦中，台下漳波遗恨写。君不见长安年少挂轻裘，夕饮朝歌不识愁，月明试向丛台游。
垓下 陈彦升
《燕魏录》云：“陈彦升资政篇什尤高，尝为《彭门八咏》，士大夫传诵。彭门，今徐州也。南通垓下，北连丰沛，有范增墓。又唐张封建尝为徐泗节度使，有燕子楼，白乐天《长庆集》载之甚详，此不具述。《八咏》兵火以来失之，惟记三篇。”
九里山南楚汉争，风波翻覆走长鲸。霸图欲断中宵失，帝业