”诵洛诗有云：“文字得名原已仅，觚陵回首总难忘。斑衣岁岁占鸟喜，白发轩轩序雁行。”予作五言古诗，中间云：“诗成泣鬼神，不暇岂妍巧。废陵破山寺，为君蕴诗稿。狎比到倡优，抑或亻妄佛老。是岂君所耽，聊以寄怀抱。”余亦不作颂扬之词，似亦真切不俗，盖予与立之固不拘形迹也。
渔洋谓：“七言古诗惟杜甫横绝古今，同时大匠无敢抗行。李白、岑参二家别出机轴，语羞雷同，亦称奇特。”又“唐宋大家七言歌行，譬之宗门：李、杜，如来禅；苏、董，祖师禅。”又“七言歌行，子美似《史记》，太白、子瞻似《庄子》，鲁直似《维摩诘经》”云云。诗是词章，故谓之有韵之文，似不必搀入佛语禅宗，使人误入歧途也。
郑苏堪先生《和严范孙侍郎六十自寿诗》收四句云：“灰飞烟灭在一瞬，中兴赫赫归周宣。桥边日者私许我，为问诸子然不然。”曾记有人《赠陈其年诗》云：“朝来日者桥边过，见说功名似马周。”后果以博学宏词荐入翰林，“桥边日者”四字，忘其出典，实则街头卖卜人耳，何足重轻，而以之入诗，则觉妩媚。
正月二十九日夜，大雪满庭，灯窗人静，与豫生谈静生轶事，以奇思念。（几乎无日不谈，不妒也。）随检徐东海《辛丑春感》诗，有“英雄事业如尘隙，儿女衷情有泪痕。寒灯旧事悲流水，孤馆残春感落花。山川寥人何在，池馆萧疏春自深。蜂当蜜熟偏无力，蚕到丝成已化身”，第八首收句“可怜一掬伤春泪，洒向东风恨有余”，盖悼其姬人何氏殁于产难之所作也。读之声咽泪下，诗之感人如此，而予心气之衰亦可知也。
徐东海作诗极多，出版者已有《退耕堂集》、《水竹村人诗选》、《海西草堂诗集》、《归云楼诗集》，中有“草含无尽意，花有不言情”，“断桥疏柳风无定，野岸平沙水不流”，“深秋露重如过雨，长夜月明不见星”，“造物回天易，英雄悔过难”，“铸剑未成龙气隐，养丹欲就月华新”。此数联柯凤孙学士以为历劫不磨。
山阴任堇叔诗：“完巢风雪坐残更，喜对妻孥说太平。近市盘飧仍腊味，入门笑语即春声。寒花妖眼都心许，辣酒轰肠喻耳鸣。犹有兵氛吴越分，一星窈窕瞰长庚。”袁寒云词：“今宵怯倚阑干，思无端，可奈西风经雨太凄寒。月何处，江南路，又团圈。只是中秋容易欲归难。”又樊山断句：“省识世间饥下饭，砂锅糙米亦奇香。”又马君叙伦断句：“薄产愁租重，多男授职难。”皆可诵。
诵洛自识杨昀谷先生后，诗境一变，上年八月予自英租界移居特别三区，诵洛赋诗见寄，诗云：“石遗论朋友，谓缘即是债。藏斋我所兄，七十不衰迈。岂徒文字交，道义互规诫。誉我每过实，诤我我不怪。何者为沆瀣，何者为缄芥。但觉我两人，宜共一世界。曩也对宇居，日必就君话。今兹隔水遥，走访肯辞惫。颇闻好院落，绕屋盛芳荟。仍当晨夕来，取我襟抱快。信此非缘耶，谓债复奚害。此债偿难完，此缘亦靡届。”其意极挚，其气极清，其骨极健，同时流辈中所不及也。
王逸塘先生所撰之《今传是楼诗话》谓“朱子七言近体，字字生动”。择录数首，断句如：“故人只在千岩里，桂树无端一夜秋。”“晓起苍凉承坠露，晚来光景乱蒸霞。”“四面不通车马迹，一尊聊饮芰荷香。”真诗人之诗也。“不向用时勤猛省，却於何处味真腴”等句，纯粹语录中语，似不宜入诗，且无须选录也。
光绪甲辰予游武昌，乘兴登黄鹤楼，不意楼已倾斜，风景亦劣，货摊卜肆，凌杂不堪，真所见不如所闻矣。记端忠愍联云：“我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；大江流日夜，此心吾与白鸥盟。”可谓名隽。闻张文襄拟奥略楼联云：“昔贤整顿乾坤，缔造都从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。”予以为未尽其妙。其后萧珩珊《题纪念文襄联》云：“宣勤陶甓，遗爱羊碑，经几番荆棘铜驼，名与斯楼不朽；昔炙苏门，今瞻召舍，听一曲梅花玉笛，神随黄鹤飞来。”尚属典雅。严范老述广东三贤祠集句联云：“海气百重楼，总为浮云能蔽日；文章千古事，萧条异代不同时。”真绝妙好辞，予最喜诵之。三贤，虞翻、韩愈、苏轼也。
陶然亭在故都南下氵，其地本为黑窑厂，清康熙时郎中江藻创造，取白香山诗“更待菊花家酿熟，与君一醉一陶然”之意，名曰陶然亭，亦称江亭。水木明瑟，风物幽美，文酒之会多在此间。亭北芦苇中有香冢及鹦鹉冢，旁有小碑铭，四十五字，无年月，亦无撰者姓名，铭云：“浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时竭，一缕香魂无断绝。是耶、非耶，化为蝴蝶。”又诗云：“飘零风雨可怜生，香梦迷离绿满汀。落尽夭桃又李，不堪重读葬花铭。”《鹦鹉铭》云：“文兮祸所伏，慧兮祸所生。呜呼作赋伤正平。”有谓冢中为葬花者，有谓为葬文者，有谓为某士人葬歌妓倩云者，诸说纷纭，未知孰是。前人笔记多有记此事者，予喜其词凄艳，故亦记之。
俞曲园先生