如《雪诗》:「战退玉龙三百万,败鳞残甲满空飞。」《咏白鹰》:「有心待搦月中兔,更向白云头上飞。」怪谲类是。后窜夏国,教元昊为边患。朝廷方厌兵,时韩魏公抚陕右,有书生姚嗣宗献《崆峒山》诗云:「踏碎贺兰石,扫清西海尘,布衣能辨此,可惜作穷鳞。」顾谓僚属曰:「此人若不收拾,又一张元矣。」因表荐之。
东坡在北扉,自以独步当世,与一时侍从更唱迭和,莫不称首。曾子开赋《扈跸诗》,押「辛」字韵,韵窘束而往返络绎不已,坡厌之,复和之:「读罢君诗何所似?捣残姜桂有余辛。」顾问客曰:「解此否?谓唱首多辣气故耳。」绍圣中,饶阳程氏兄弟俱游太学。兄卒,旅殡夷门山。后数岁,其弟罢试南宫,当春物骀荡,出游郊北,独酌酒家,遇其兄如平生,若醉梦,不悟已亡也。既叙契阔,弟恍记其死。兄索纸赋诗,挥泪别去。酒保但见隐几而瞑,呼之乃觉,旁得幅纸,了然亡兄笔迹也。
犹记其诗:「夷门山下古都门,兄弟相逢一色春。洞里桃花空自老,长安犹有未归人。」是岁下第,负兄骨归葬焉。
晏元献初罢政事,守亳社,每叹士风雕落。一日,营妓曰刘苏哥,有约终身不寒盟者,方春物暄妍,骏马出郊,登高冢旷望,长恸遂卒。元献谓士大夫受人眄睐,随燥湿变渝如反掌手,曾狂女子不若。为序其事,以诗吊之:「苏哥风味逼天真,恐是文君向上人。何日九原芳草绿,大家携酒哭青春。」
田靖彦子卿,刚介尚气,亦能诗,不雕琢。任荆渚狱官,与太守争公事,不屈。守怒曰:「小官敢尔,乃不为青衫地耶?」端彦遽脱巾裳抵地,拂袖去,誓不复出仕矣。鲁公同年,尝投诗云:「昔年尊酒每逡巡,此日遥瞻百辟尊。零落羽毛迷凤穴,退藏鳞甲谢龙门。来非东阁天上客,归爱武陵花下源。肯学袁丝事游说,区区来往谩高轩。」《书邢氏湖园》:「春花黄鸟不多情,玉节犹霜瘦万茎。唯有清风伴明月,满园吹作凤凰声。」《题龙门》:「身世两闲山共老,尘埃一梦水俱东。
」《题归仁园》:「山翠藏疏牖,泉声上白云。」旨清新可爱。
《吴越记事》:越僧处默赋诗有奇句,尝云:「到江吴地尽,隔岸越山多。」罗隐见曰:「此我句,失之久矣,乃为吾师丐得。」识者鄙其儇薄太甚。世传欧阳文忠公掌贡闱,时举子问尧舜定是几种事,公曰:「先辈如此,疑事不用使。」此盖得之觕耳,乃南唐汤悦、杨鸾问答,见郑文宝《江表志》。事承误而后先纷紫者类如此。文宝又载杨鸾诗云:「白日苍蝇满饭盘,夜来蚊子又成团。每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。」
湘潭人罗仲同卫言:熙宁岁辛亥,有武人李某者,官衡州捕盗,深入九疑山,路穷不可上,舍辔民舍,望前岭,青烟贯空,凝然指问。村民云:「日见之,不知为何所。」李识其处,归告举子李彦高。彦高困场屋久,好奇,去学黄老术。闻之心悦,裹粮,假李同行,卒往。攀缘而上,乘险胆落。忽得平地,草屋数间。排门入,见老人燕坐。惊曰:「子何能至此?此非人可到也!」答以慕道来耳。老人笑,揖之坐。问姓字,「吾唐末人,避世来此。姓邢氏,名则不欲闻世间。
」彦高意为邢和璞问,曰:「非也。」因言闻今国为宋,不知天子姓氏。彦高告以今熙宁天子传序年月,老人颔之。彦高诘其它,皆不答。归,乃益舂粮复至,老人笑劳之。留五日,微授以吐纳炼养,语倦,援琴作曲,堂上惊雷怒涛,余韵不绝也。见环坐天篆古文间朱书如刊雠者。又数日,继往,老人延如故人无间矣。遂问内事,或云所得,异而秘之。因曰:「吾校天上书,自有程子妨吾事,勿更来,吾亦不久徙去。」彦高顾书曰:「仙矣,犹用此耶?
」笑曰:「岂有不知书神仙?此书着自琼房,系玉籍者分雠,已则归之,再给也。」裴徊竟别去。出十二诗赠彦高,今记其四,云:「无言隐几闭松扃,万古襟怀独自灵。笺契铺时三篆卷,弹冠常动一簪星。」「青童去橛南仙仗,野客来寻北帝经。天道不须窥牖见,满门山岳自青青。」「世事功名不足论,好乘年少入真门。浑如一梦庄仙蝶,况是千年柱史孙。」「须向黄庭分内外,不教周易秘乾坤。他年陵谷还迁变,家住蓬瀛我尚存。」篆皆古文,烟霏雾结,彦高莫识。
后不复再往,讨寻其字,十八年始究。彦高颇得道,今往来衡湘间,人无知者。罗语颍人王性之以此,因为作《邢仙翁记》云。
诗至李杜,古今尽废。退之每叙诗书以来作者,必曰李白、杜甫。
左旋