左旋
”树五此诗与抱存诗体、韵皆同，可称双壁，特树五以雄健胜，抱存以疏宕胜耳。
贵阳陈筱石尚书师夔龙攵历中外，声施烂然。为政务持大体，所居民乐，所去民思。近三十年中之名臣，秀水陶勤肃、南皮张文襄二公实为冠冕。得贵阳尚书配之，可称鼎足矣。三公均起家甲科，久任兼圻，历试盘错，不震不惊。辛亥秋冬之交，尚书方督直隶，扌耆拄艰难，勋高力瘁。迨宣布共和之前数日，廷旨准予给假，旋即退隐林泉。出处进退，具有本末。当去官之日，曾作四律留别宫绅土庶，论者称其哀而不怨，和而不流，深合《三百篇》之旨。
诗云：“茫茫难问梦中天，草草劳人暂息肩。赐履忝居群牧长，挂冠犹及国门前。<蒙毛><童毛>自笑羊公鹤，哀怨空闻蜀帝鹃。七十二沽春水绿，（卸任适值立春。）烟波江上好停船。”“惭愧苍生望雨霖，十年旄节主恩深。来大陆风云幻，忍见虞渊日色沈。谁为两间留正气，剧怜一病负初心。河桥多少新栽柳，雪后婆娑感不禁。”“多谢群公卧辙劳，早从市上识荆高。昭能创霸先延隗，萧愧无规赖有曹。秦地十城求趟璧，吴淞一水试并刀。眼前无限沧桑恨，此地寻源旧植桃。
”“艰难回首又庚辛，祖帐今多去国臣。华屋频添知己泪，江湖犹是秀才身。百年养士宁无报，一柱擎天别有人。寄语幽燕诸父老，彩幡仍报汉宫春。”
前录《新北京竹枝词》，尚有绮佛、窳庵两家之作，均极诙谐之趣，兹补录如左。绮佛云：“奇货争居别样珍，长安估客喜翻新。茗楼一角喁喁语，交易商量到党人。”“名利奔驰顶易摩，六街冠盖有头陀。人人削发贪朱紫，仕宦红尘释教多。”“金台旧例重求贤，礼士推敲到俸钱。三百女闾齐额手，涎他卖笑六千圆。”窳庵云：“紫垣驰道直如绳，谁遣车尘十丈腾。青琐自通门禁弛，瞻依还喜近觚棱。”“春放繁花满苑狂，新华门外露瀼瀼。未图褒鄂功臣像，先赐嘉禾一等章。
”“郊天礼重燔柴地，二百年中几创灰。留与农官供垦牧，牛羊日夕上坛来。（原注：天坛隙地，农林部辟作试验场。）”“红氍一曲荡春魂，难得惊鸿露爪痕。选色徵歌名辈在，冷摊闲投海王村。（原注：梨园有女伶登场，琉璃厂书肆冷落矣。）”窳庵数诗最有风趣，惟末首所言海王村书肆之冷落，因梨园有女伶登场之故，殊非事实耳。
吴梅村《清凉山讠赞佛诗》，实暗指董妃逝世，有清世祖伤感去国，遁五台山为僧，语颇明显。董妃相传即系冒辟疆姬人董小宛，亦有佐证。近陈石遗（衍）、罗瘿公（敦{曰融}）咸有纪述，兹节录数则于后，以供研索。陈石遗云：“第一首‘王母携双成，绿盖云中来’，第二首‘可怜千里草，萎落无颜色’，均明言董姓。第三首‘中坐一天人，吐气如旃檀。寄语汉皇帝，何苦留人间’，更明言皇帝出家，脱屣万乘矣。然满洲、蒙古无董姓，于是有以《董贵妃行状》与《影梅庵忆语》相连刊印者；
有谓《红楼梦》说部虽寓康熙间朝局，其言贾宝王因林黛玉死而出家，即隐寓此事者。《红楼梦》中诸闺秀结诗社，各起别号，独黛玉以‘潇湘妃子’称。冒辟疆《寒碧孤吟》为小宛而作，多言生离，而序言‘太白之才，明皇能怜之，贵妃可侍，巨可奴’，末又言‘旦夕醉倚沈香，诏赋名花倾国。当此捧砚脱靴时，犹然忆寒碧楼否耶？’《忆语》则既有‘与姬决舍’之议，又有‘独不见姬，与数人强去’之梦，恐其言皆非无因矣。”
罗瘿公云：“清圣祖四幸五台，前三次皆省觐世祖，每至必屏侍从，独造高峰叩谒。末次则世祖已殂，有霜露之感。故第四次幸清凉山诗云：‘又到清凉境，岩卷复垂。劳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。’所感固甚深矣。冒辟疆《亡妾董小宛哀辞序》云：‘小宛自壬午归副室，与余形影交俪者九年，今辛卯献岁二日长逝。’张公亮（明弼）《董小宛传》云：‘年仅二十七岁，以劳瘁卒。其致疾之由与久病之状，并隐微难悉。
’盖当时被掠于北兵，辗转入宫，大被宠眷。用满洲姓称‘董鄂氏’。辟疆即以其被掠之日为其亡日也。非甚不得已，何至其致疾之由与久病之状隐微难悉哉！《忆语》最后一则云：‘三月之杪，余复移寓。久居怀家正剧。晚霁，龚奉常偕于皇、园次过慰，留饮。限韵作诗四首，不知何故，诗中咸有商音。三鼓别去，余甫著枕，便梦还家，举室皆见，独不见姬。急询荆人，背余下泪。余梦中大呼曰：“岂死耶？”一恸而醒。
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