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156-诗学渊源--丁仪*导航地图-第53页|进入论坛留言



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累官至内史舍人。为诗清雅绝尘,绝句尤楚楚有致,虽杜牧、许浑不能过也。李中字有中,陇西人,仕南唐,为淦阳宰。为诗略似元白,辞旨蕴藉,文采内映,五代之际,得此殊不易矣。
△宋齐丘 韩熙载 陈陶 李建勋 江为
宋齐丘字王嵩,世为卢陵人,家于洪州。吴时累官右仆射、平章事。李升代吴,以齐丘为相,嗣以为中书令,显德末放归缢死。诗极奇峭,调亦高古,但篇什流传不多耳。韩熙载字叔言,北海人,后唐进士,后仕直唐,官至中书侍郎,诗与李建勋诸人同为大历一体,惟逊江为之精神、陈陶之奇丽。李建勋字子尧,陇西人,少好学,能属文,尤工诗。仕南唐为中书侍郎,同平章事,赐号锺山公。江为,宋州人,陈贶弟子,坐与故人谋逆,诛死。临刑一诗至今传诵,然刻露过甚,且近谐谵,非诗之正轨。
而他诗清丽,皆大历之佳构也。陈陶字嵩伯,岭南人。初游长安,后隐洪州西山,不知所终。诗宗元和,格调高于诸人,而诙奇间类长吉,乐府诸作尤神似焉。
诗之兴也,始自韵语,一变为谣,再变为歌、为琴操,故铭诵、繇辞颇复似之。及孔子采里巷之风,而诗始著。自周至汉,仅有四言,五言惟《古诗十九首》,苏李“河梁”之什。至汉末而始盛。其后自三言至于九言,皆名为诗矣。而体派之分,古诗苏李而外,汉之建安,(“三祖”、“七子”。)魏之黄初(同上)、正始,(稽康、阮籍诸人。)晋之太康,(左思、潘岳、二张、二陆诸人。)宋之元嘉,(颜延年、鲍照、谢康乐。)齐之永明,齐梁南北朝,则以时名体者也。
而“三祖”、“七子”、陶、谢、徐、庾诸人,又各以人名体。皆论定于唐,以取法焉。其大要以建安、齐梁为两大宗。由逗而变,于是唐人之古律诗兴焉。初唐四子并学齐梁,而气质自高,转有似于鲍明远,王维诸人犹袭余风。张九龄、陈子昂始为建安,李杜极其变,衍为长歌,其声调亦兼有诸谢、庾、鲍之长。刘长卿、韦应物等或尚冲澹,或尚质实,乃渐易建安、齐梁之貌,成为唐人创体。至大历十才子,寻复其旧,其时又当子美晚年,建安一体犹有作者。
而顾况、李益、王建诸人,皆无所偏废。至元和间,韩柳以复古自任。然古诗非复建安之旧,特盛唐子美之遗,此其一体也。长吉宗太白,参以《离骚》,奇诡瑰丽,此又一体也。微之上溯初唐,远宗郭左,绮丽缜密,过于齐梁,此又一体也。居易取法韦刘,务为平澹,间效齐梁,亦类王维,此又一体也。至晚唐诸家,不复师古,仅取以上数体为宗,或者不屑依傍,独取法乎大历、元和之先,然所造得中,亦不期而合于元和诸体。中驷下材,转形竭蹶,“郊寒岛瘦”,乃流于艰僻。
至五代取法温李,流为香奁,宋初尚仍其旧,继乃衍为台阁体。至梅欧出而始革,自兹厥后,互有盛衰,其创体别调,词曲而外,于诗殆无闻焉。
○宋
宋初九僧,韧南希画、金华保暹、南越文兆、天台行肇、娥媚怀古、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇照,诗学晚唐,而诗皆散逸,出处亦不可考,无可评断,故从略焉。
△徐铉 韩琦
铉字鼎臣,会稽人。与弟铛并以文、行著称,初仕南唐,随后主入塞,封开国侯,终工部尚书,其诗袭五代遗风,古调未失,然辞旨率尔,殊寡逸致,《宋诗钞序》谓其诗“冶衍遒丽,具元和风律,而无氵典涩纤阿之习”,“大梁以后,气稍衰莆”,其“难言之意多焉”。盖非的论也。琦字稚圭,相州安阳人,举进士第,累官至右仆射、侍中、封魏国公。其诗多作五古,而古调已失,无论建安,即初唐体律,亦格不相入。塞入通病,固可不论,而诗思庸俗,风而少雅,近体刻划,益见其拙。
盖自元和以还,韩柳一脉往往以文法为诗,至宋尤甚,几堕恶道,能不为所束者仅矣。
△王禹偶
禹偶字元之,济州钜野人。太平兴国进士,累官礼部员外郎、知制诰、翰林学士,知审官院通进银台封驳司,终知蕲州。前人评其诗谓:“学李杜而未至。”信为有见。亦步亦趋,尤有画虎之诮;繁重细碎,犹不足以拟白傅。近体五言,有杜之貌而无杜之神。虽当时矫西昆之陋,复何益哉?
△寇准 杨亿 张咏 钱惟演 刘筠
准字平仲,华州下わ人。太平兴国进士,累官尚书右仆射、集贤殿大学士、同中书门下平章事。为丁谓所构,贬雷州司户。当时与杨亿、张咏、钱惟演、刘筠、丁谓诸人,俱效温李。诗思清丽,风神秀逸,虽声律微乖,求之宋人已属难能,胜效李杜而不至者多矣。惟近体五言,