和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
其二
八十老翁住破村，村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘，为点乡兵绝子孙。还似平宁征赋税，未闻州县略温存。至今鸡犬皆星散，日落西山哭倚门。
愚谓：此诗备言生民之憔悴，国政之烦苛，可谓曲尽其情矣。采民风者，观之其能动心否乎？
陆龟蒙
自号“天随子”。
自传云：“甫里先生陆龟蒙，平居以文章自怡，未尝有点窜涂抹者。纸札相压投于箱箧中，历年不曾净写一本。或为好事者取去，后于他人家见之，亦不复谓己作矣。”
冷斋序《鲁訔注杜工部诗》云：“陆龟蒙得杜诗之赡博，尚轩然自号一家，嚇世喧俗。”
别离
丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对樽酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士疾解腕。所思在功名，离别何足叹。
愚谓：大丈夫以功名意气自许，大笑出门，何泪之有？此诗慷慨激烈，有男子心。回视邮亭执手，杯酒阳关，哽咽凄凉，昵昵作儿女语者，良可鄙矣！因记罗隐《泪诗》云：“自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。”
《孔丛子》云：“子高游赵，平原君客有邹文、季节者，与子高相友善。临别，文、节流涕交颐，子高抗手而已。其徒疑之，子高曰：‘始吾得二子丈夫，乃今知其妇人也。’曰：‘二子之泣，非邪？’曰：‘二子，良人也。有不忍之心，其于敢断必不足矣。’曰：‘凡泣者，一无取乎？’子高曰：‘有二焉，大奸之人，以泣自信；妇人懦夫，以泣著爱。’”罗诗盖本诸此，因并及之。
自遣
数尺游丝堕碧空，年年长是惹春风。争知天上无人住，也有清愁鹤发翁。
古意
君心莫浅薄，妾意正栖托。愿得双车轮，一夜生四角。
胡苕溪云：“天随子二诗，思新语奇，超出于寻常之表，可谓不落前人窠臼者也。”
宫人斜
草树愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。
愚谓：宫人斜，乃后宫嫔嫱所葬之丛冢也。此诗超出意外，用昭君事，有狐死正丘首之义。而昭君之死，亦可谓不得其正者，可怜也！
薛能
刘后村云：“薛能诗格不甚高，而自称誉太过。其五言云：‘空余气长在，天子用平人。’不但自誉其诗，又自誉其材。然位历节镇，不为不用矣。卒以骄恣凌忽愤军杀身，其材安在哉？妄庸如此，乃敢妄议诸葛，可谓小人无忌惮者。”
绝句
山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。
《王直方诗话》云：“李希声言，荆公罢政事时，居于州东刘相宅，于书院小厅，题‘当时诸葛成何事，只合终身作卧龙’数十处。苕溪渔隐曰：‘此乃薛能诗，唐《百家诗选》中有之。或云荆公诗，非也。’”
《艺苑雌黄》云：“薛能诗‘隔溪遥见夕阳舂’，人多不知‘夕阳舂’为何等语。予考之《淮南子》曰：‘日经于泉隅，是谓高舂；顿于连石，是谓下舂。’注云：‘尚未冥，上蒙先舂曰“高舂”[一]。将欲冥，下蒙悉舂曰“下舂”。’《南史·陈本纪》云：‘求衣昧旦，仄食高舂。’柳子厚诗云：‘空斋不语坐高舂。’”
吴姬
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。此日杨花初似雪，女儿丝管弄参军。
《复斋漫录》云：“本朝景德三年，张景以交通曹人赵陈，斥为房州参军。景为《屋壁记》，略曰：‘近制州县参军，无员数，无职守，悉以旷官败事违戾政教者为之。凡朔望飨宴，使与焉。若处人一见之，必指曰参军也，尝为某罪矣。至于倡优为戏，亦假而为之，以资玩戏，况真为者乎？宜为人之轻视，又将狎而侮之。’大略如此。余按《乐府杂录》，戏弄参军始自汉，馆陶令石耽有赃犯，和帝惜其才，免罪。每宴乐，令衣白夹衫，命优伶弄戏辱之，经年乃放，后为参军。然则戏弄参军自汉已然矣，不始于唐世也。又五代王建时，王宗侃责受维州司户参军，曰：‘要我头时断去，谁能作此措大官，使俳优弄为参军。’”
宋氏林亭
地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。行人本是农桑客，记得春深欲种田。
谢叠山云：“游苑囿而思畎亩，览花草而记农桑，此有道者之言也。”
愚谓：郑谷《感兴》一绝，亦是此意，但翻一转语反说耳。今附于左。
[附]郑谷感兴
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
愚谓：前诗乃因世之趋末，而思反其本。此诗乃谓务本者相尚趋末，以从世俗之好。然其崇本抑末之心，则亦隐然在其中矣。
省试夜