安有？
《诗案》云：“熙宁七年二月二十七日，游杭州风水洞。节推李佖知轼到来，先行三日，留彼见待。某到彼，于壁上留题诗，末句云：‘世上小儿夸疾走，如君相待今安有？’意以讥讽世之小人多务急进也。”
先生《诗话》云：“旧读苏子美《六和塔》诗云：‘松桥待金鲫，竟日独迟留。’初不喻此语，及倅钱塘，乃知寺后池中有此鱼，如金色也。昨日复游池上，投饼饵，乃略出，不食复入，则此鱼自珍贵盖久矣。”
和刘道原寄张师民
仁义大捷径，诗书一旅亭。相夸绶若若，犹诵麦青青。腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。颠狂不用唤，酒尽渐须醒。
《诗案》云：“此诗讥近日朝廷进用之人，以仁义为捷径，诗书为逆旅，但为印绶爵禄所诱，则假捷径以进，如庄子所谓‘儒以诗礼发冢’，故云‘麦青青’。又言小人之愿禄位，如鸱鸢以腐鼠吓鸿鹄，其溺于利，如人之醉于酒，酒尽则自醒也。”
《元城先生语录》云：“子弟固欲其佳，然不佳者，亦未必无用处。元丰二年，东坡下御史狱，天下之士痛之，环视而不敢救。时张安道在南京，愤然上疏，欲附南京递，府官不敢受，乃遣其子恕持至登闻鼓院投进。恕素愚懦，徘徊不敢投。后东坡出狱，见其副本，因吐舌色动久之，问其故，东坡不答。后子由亦见之云：‘宜吾兄之吐舌也，此事正得张恕力。’或问其故，子由曰：‘独不见郑崇之救盖宽饶乎？其疏有云：“上无许史之属，下无金张之托。”此语正是激宣帝怒耳。且宽饶正以犯许史辈有此祸，今乃再讦之，是益其怒也。且东坡何罪，独以名太高，与朝廷争胜耳。今安道之疏乃云：“其文学实天下之奇才也。”独不激人主之怒乎？但一时急欲救之，故为此言耳。’仆曰：‘然则是时救东坡，宜为何说？’先生曰：‘但言本朝未尝杀士大夫，今乃开端，则是杀士大夫自陛下始，而后世子孙因而杀贤士大夫，必援陛下为例。神宗好名而畏义，疑可以止之。’”
《诗案》所载，不止此。余长篇，详见别集刊行。
御史狱中遗子由
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。
本序云：“予以事系御史台狱，府吏稍见侵，自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作诗授狱卒梁成，以遗子由。”
苏颍滨
《复斋漫录》云：“二苏名并一时，世以东坡为长公，子由为少公。”
陈后山《次韵黄楼》诗云：“一代苏长公，四海名未已。少公作长句，班马安得拟。”
张文潜《赠李德载》诗云：“长公波澜万顷海，少公峭拔千寻麓。”皆谓二苏也。
会子瞻兄宿逍遥堂二绝
本序云：“辙幼从子瞻兄读书，未尝一日相舍去。既壮，宦游四方。因读韦苏州诗云：‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕官，留诗与辙曰：‘夜雨何时听萧瑟。’其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙留滞于睢阳、济南，不见者七年。熙宁七年二月，始复会于澶、濮之间，相从赴彭城，留百余日，宿于逍遥堂，追感前约，作二小诗云。”
其一
逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。
其二
秋来东阁凉如水，客去山公醉似泥。困睡北窗呼不醒，风吹松竹雨凄凄。
[附]东坡和子由逍遥堂诗
东坡自序云：“子由将赴南都，与余会宿于逍遥堂，作两绝句。读之殆不可为怀，因和其诗以自解。余观子由自少旷达，天资近道。又得至人养生长年之诀，而余亦窃闻其一二，以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长，既以自解，并以慰子由云。”
其一
别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
《汉·党锢传》：“夏馥以党魁亡匿名姓，为人佣，形容毁瘁。其弟静遇之不识，闻语音，乃悟而拜之。”
其二
但令朱雀长金花，此别还同一转车。五百年间谁复在，会看铜狄两咨嗟。
《王直方诗话》云：“东坡喜韦苏州诗‘宁知风雨夜，复此对床眠’之句。故在郑州寄子由云：‘寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。’又初秋子由与坡相从彭城，赋诗云：‘误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。’子由使虏，在神水馆赋诗云：‘夜雨从来对榻眠，兹行万里隔胡天。’坡在御史狱有云：‘他年夜雨独伤神。’在东府有云：‘对床定悠悠，夜雨今萧瑟。’其同转对有云：‘对床贪听连宵雨。’又曰：‘对床欲作连夜雨。’又云：‘对床老兄弟，夜雨鸣竹屋。’此其兄弟所赋也。相约退休，可谓无日忘之，然竟不能成