阅人清镜空。’”
[附]山谷拟作陈留市隐
自序云：“陈留江端礼李恭曰：‘陈留市上有刀镊工，年四十余，无室家子姓。惟一女，年七岁矣。日以刀镊所得钱与女子醉饱。醉则簮花吹长笛，肩女而归，无一朝之忧，而有终身之乐，疑以为有道者也。’陈无己为赋诗，庭坚亦拟作。”
市井怀珠玉，往来人未逢。乘肩娇小女，邂逅此生同。养性霜刀在，阅人清镜空。时时能举酒，弹镊送飞鸿。
送兄子孝忠落解南归
妙年失手未须恨，白璧深藏可自妍。短发我今能种种，晓妆他日看娟娟。千金市帚能论价，万户封侯信有年。清白传家有如此，归涂囊尽不留钱。
唐人赴省，以诗文献典贡举者。有诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。耳畔低声问夫婿，画眉深浅入时无。”后山“晓妆他日看娟娟”，意本诸此。
愚按：此诗乃用东坡《与潘三失解后饮酒诗》韵。
[附]东坡与潘三失解后饮酒
千金敝帚人谁买，半额蛾眉世所妍。顾我自为都眊矂，怜君欲斗小婵娟。青云岂易量他日，黄菊犹应似去年。醉里未知谁得丧，满江风月不论钱。
赵彦材云：“《摭言》载：唐进士失解醉饱，谓之‘眊矂’。今句云‘顾我自为都眊矂’，则以不独潘三失解，为有眊矂之愁，而我所为失意，无一不是眊矂矣。”
谢宪台赵史惠米
平生忍欲今忍贫，闭口逢人不少陈。俸薄身清赵都史，也能作意向诗人。
谢叠山云：“后山能忍贫，达官名贤哀其贫，袖白金馈之，见其辞色无穷态，议论愈介洁，竟不敢出。建中靖国辛巳，仕于朝，郊祀为执事官。其内子闻郊坛高寒，非挟纩不可，借姨夫赵挺之绵裘衣之。临行，后山问此裘所从来，妻以实对。后山脱而掷之地。其夜寒冻，得疾不起。此宪台，一都史，惠米则受，以诗谢之。盖取其俸薄身清，能尊敬贤人也。此诗起句紧切，后山清介，真是如此，即非寓言。‘忍欲’‘忍贫’四字，亦不苟。”
绝句
书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开。
《复斋漫录》云：“此无己得意诗也。其后又《寄黄充》，前四句云：‘俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱。’盖无己得意，故两见之。”
谢叠山云：“无己此诗云‘好怀百岁几回开’，其化事甚巧。盖是用《庄子》盗跖之言曰：‘人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。除病疾死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已。’不用其语，而用其意，谓之化。”
《抱朴子》曰：“陆子十篇，诚为快书。”又晋嵇生云：“每读二陆之文，未尝不废书而叹，恐其卷之竟也。”
[附]寄黄充
俗子推不去，可人费招呼。世事每如此，我生亦何娱。黄生后来秀，纯茂静者徒。不见动经月，来亦不须臾。人事已好乖，可复自作疏。子虽向人懒，胜处不可孤。迨此田事休，仍当秋雨余。深知阻泥泞，步屐意何如。
骑驴
复作骑驴不下驴，此生断酒未须扶。独无锦里惊人句，也得梁园画作图。
任天社云：“丛林谓参禅人有二病，一是骑驴觅驴，二是骑却驴不肯下。识得驴了，骑却不肯下，此一病更是难医。若解放下，方唤作无事道人。后山所谓‘复作骑驴不下驴’之句，岂谓是邪？”
《王立之诗话》云：“双井黄叔达，字知命。自江南来京师，与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南。夜归，过龙眠李伯时。时知命着白衫，骑驴道中，摇头而歌，履常负杖挟囊于后。一市皆惊，以为异人。伯时素善画，因写以为图。邢惇夫作《夜归图》诗。此诗末句追记此事也。履常，即后山旧字。”
寄曹州晁大夫晁端仁，字尧民。
堕絮随风化作尘，黄楼桃李不成春。只今容有名驹子，困倚栏干一欠伸。
自注云：“周昉画美人，有背立欠伸者，最为妍绝。东坡为赋《续丽人行》也。”
任天社云：“此篇盖言徐州风物，后山尝有词并序云：‘晁大夫增饰披云，初欲压黄楼。而张、马二子，皆当年樽下世所谓英英、盼盼者，盼卒英嫁。而盼之子莹颇有家风，而曹妓未有显者，黄楼不可胜也。作《南乡子》以歌之曰：“风絮落东邻，点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子，冥冥。桃李摧残不见春。流转到如今，翡翠生儿翠作衿。花样腰身官样立，婷婷。困倚栏干，一欠伸。”’”
又按：“此诗风絮以属英，尘化以属盼，名驹子以属莹。莹之母，盖马氏也。”
归雁
弧矢千夫志，潇湘万里秋。宁为宝筝柱，肯作置书邮。远道勤相唤，羁怀误作愁。聊宽稻粱意，宁复网罗忧。
胡苕溪云：“杜牧之《早雁》