心。”此子苍《冬日》诗也。前半写景，後半言怀，词气似随句而降，渐就衰飒，然恬让之致可掬。呜呼！独不可向伏枥者言耳。○又《夜泊宁陵》曰：“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣，寒花垂露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”宋人极称此诗，然亦闲于情致，而减于气格。但此种诗虽不高，尚无恶气，如乘款段马、下泽车，固无将伯之患。曾、韩之流，则本无千里之步，惟善蹄耳。
△刘韦冠之
宋诗虽不及唐，才情原自不乏。南渡前，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。如刘《题半隐堂》曰：“一堂图籍自陶冶，三径萧兰俱岁华。定非平恩许侯宅，会是仲长公理家。端居雅不烦屏当，佳设颇尝成咄嗟。惟我闲身数来往，徽弦一泛即生涯。”韦冠之《寄荆南故人》曰：“馀生自扌弃一虚舟，未害寻诗慰客愁。梅欲飘零犹酝藉，柳才依约已风流。关心弟妹无黄犬，入梦江湖有白鸥。别後故人相念否？东风应倚仲宣楼。”如此二诗，亦甚风致也。
黄白山评：“有何风致？”
△释惠洪
僧诗之妙，无如洪觉范者，此故一名家，不当以僧论也。五言古诗，不徒清风逼人，用笔高老处，真是如记如画。近体诗，如《石台夜坐》：“永与世遗他日志，尚嫌山浅暮年心。冻未放僧窗晓，折竹方知夜雪深。”《上元宿百丈》：“夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。”俱秀骨嶷然。惟带禅和气者不佳，固其本业耳。○僧遵式诗“拾句书幽石，收茶踏乱”，亦小有致。“煮茗敲冰柱，看经就雪檐”，虽清不免于寒。
△李纲
“闻说飞蝗起自淮，势如风雨渡江来。吾家岁事何须虑，只恐人言不是灾。”此伯纪谪沙阳监税时闻家信作也，忧国若此，此真贤宰相之言。如《记旧梦》、《舟循惠间山水清绝》、《次韵李似宗小圃》之作非不佳，然不足为公重。○三“不足”乃介甫一时强辩之言，遂为後来口实。甚矣御人口给之不可也！
△李藻
《书宁川驿壁》曰：“过眼空花一饷休，坐狂犹得佐名州。虽遭泷吏嗤韩子，却喜溪神识柳侯。尽日野田行罢亚，有时峤听钩。会将新濯沧浪足，踏遍千岩万壑秋。”此诗意气高旷，一往俊逸，亦有大苏仿佛。又《醉别李侍郎》曰“双桨又乘清夜去，一樽联发少年狂”，亦洒落可喜。○李光在政府，与秦桧议论不合，安置藤州，差密院使臣伴送。既还，赠诗曰：“日日孤村对落晖，蛮烟深处忍分离。追攀重见蔡明远，赎罪难逢郭子仪。南渡每忧鸢共堕，北辕应许雁相随。马蹄踏遍关山路，他日看来又送谁？”此篇惟末句强弩，中联亦呜咽可诵，但意气不如。至胡澹以乞斩王伦窜岭外，将渡海，和朱咸曰：“银山千叠酒微酣。”“银山千叠”，指巨浪也。气概如此，当使波神退舍矣。
△刘子朱松
建炎、绍兴诸公，吾最喜刘屏山、朱韦斋两先生诗。韦斋《谒吴公路许借论衡复留一日》曰：“幽独不自得，驾言款斋庐。殷勤主人意，投辖恐回车。世途早已涉，此去将焉如？惟忧酒钱尽，使我诗肠枯。会合曾几何，可复自为疏！更当留一夕，帐中搜异书。”《送金确然归弋阳》曰：“昔我溪居，送子溪。重来问何时，笑指溪上。一别四周星，坐此世故纷。衰颜两非昔，华发粲可耘。我缠风树哀，终日无一忻。子乃水菽忧，南北奔走勤。对床语未终，别意如丝棼。归梦尚随子，何当叹离群。”读此二诗，长厚之气蔼然可掬。又《咏芍药》云：“已分春光冉冉过，奇葩好去奈愁何！谁令玉颊红成点，如意痕轻琥珀多。”丰神一何婉媚也！○屏山绝句曰：“偶临沙岸立多时，淡淡烟村日向低。幽事挽人归不得，一枝梅影浸澄溪。”此种意趣，岂屠沽儿所解？○《和李巽伯春怀》：“有酒即佳辰，无兵皆乐土。”《巡寨偶书》曰：“群凶昔吾军，赤指评鸣弦。防胡屡瓦解，合寇俄星连。”叙述乱离及溃兵之害，真古今一辙。更有《防江行》一篇，不徒词章徒健，如“拔敌军之箭以射敌”，深觉尔时将士可用，令人转忆待制先生之用兵。
△张九成
“汲汲我何事，爱此窗日光。北门终日开，风透轩槛凉。贫病何以疗，六经真古方。荣辱顿尔失，泰山亦毫芒。呼儿来读书，弦诵惊满堂。仕途有捷径，掩口笑我狂。”满肚不合时宜，与子由《东方书生行》同意。然苏曰：“东方书生多愚鲁，闭门诵书口生土。窗中白首抱遗编，自信此书传父祖。辟雍新说从上公，册除仆射酬元功。太常弟子不知数，日夜吟诵如寒。四方窥觇不能得，一卷百金犹复惜。康成颖达弃尘灰，老聃瞿昙更出入。旧书句句传先师，中途欲弃还自疑。东邻小儿识机会，半年外舍无不知。乘轻微肥正年少，齿疏唇腐真堪笑。是非得失付他年，眼前且买先腾踔。”不名裂眦而谈，此全用嬉笑也。按苏讥新学，此并不关学，其旨微异。
△沈与求
沈和仲，宣、政遗人也，故其诗尚多清多。如《过吴江豁然阁》：“小雨麦秋天，江上人家欲暮烟。行客未能忘胜处，系船相伴白鸥眠。”《於潜道中》曰：“首