左旋
，真妄语耳。“恁阑到处临清Г，开阁终朝对翠微”，“诗书落落成孤论，耕稼依依忆旧游”，如此风调，不能诗耶！《齐州阅武堂》“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行”，不独循良如见，兼有儒将风流之致。○“侯嬴夷门白发翁，荆轲易水奇节士。偶邀礼数车上足，暂饱腥膻馆中侈。师回拔剑不顾生，酒酣拂衣亦送死。磊落高贤勿笑今，豢养倾人久如此。”说得奇节之士索然意消，不惟竿头进步，亦其识见高处。然太史公云：“缓急所时有也。”为士者不可不闻此言，求士者又不可不思此言。
○子固，介甫执友也。邵子，醇儒也。邵《无酒吟》：“自从新法行，常苦樽无酒。每有宾朋至，尽日相守。必欲丐于人，交视自无有。兴来典衣买，焉能得长久！”子固《过介甫偶成》：“结交谓无嫌，忠言期有补。直道讵非难，进言竟多迕。知者尚复然，悠悠谁可语？”二诗之佳不必言，新法是非，即此可定矣。余尝谓为人辩谤者，正不当尽护其短，但言扌幻执而介甫之过自轻。如近世王宗沐辈，事事疏其尽善，议论岂得为公？不公则人不能平，真所谓欲盖弥彰也。
△鲜于亻先《杂诗》
“一气斡元造，为功未尝烦。群生自生妄，天地亦何言。凫胫不可增，楮叶不可镌。欲益固为损，劳心非自然。不见平阳侯，醇酒聊终年。”此诗亦意指新法，然犹直而婉。至子瞻《戏子由》诗：“平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭。道逢阳虎呼与言，心知其非口唯唯。”是何语言？《山村》、《咏桧》诸篇，借端耳。
△刘分攵
贡父诗多可观者，余极喜其《茂陵徐生歌》：“茂陵徐生老且迂，一心区区长信书。拜章北阙三待报，意欲霍氏安无虞。那知世主心不同，积恶未极难为功。徙薪曲突事不尔，壮侯几人当受封？高岸为谷丘渊移，鲁酒之薄邯郸围，人生快已各以时，旧意望君君不思。”说得汉宣计山、，一如郑庄公待共叔，参透人情险幻，不在元微之《苦乐相倚曲》下。○通篇惟“鲁酒之薄”一句，稍嫌食生，不脱宋气。
△郑獬
《采凫茨》曰：“朝携一筐出，暮携一筐归。十指欲流血，且急眼前饥。官仓岂无粟，粒料藏珠玑。一粒不出仓，仓中群鼠肥。”妙得风谣之遗，当与贡父《漕舟》诗同备采风。（黄白山评：“此诗《三百》之遗，使宋人所作皆如此，何遽让美於唐贤耶？”）○“漕舟上太仓，一锺且千金。太仓无陈积，漕舟来无极。畿兵已十万，三垂戍更多。庙堂又济师，将奈东南何！”真一字一泪也。
△文同
诗至庆历後，惟畏俚俗。文与可独能修饰，不为乱头粗服之容。（黄白山评：“与可诗文名《丹渊集》，诗殊平平，文特奇崛，可与唐皇甫并驱。宋人乃不甚称之，非特为画所掩，亦以当时欧、苏主盟，文尚平易，奇崛一种，遂无复置喙耳。”）《起夜来》曰：“晓窗明绿纱，蜀锦压春卧。横腮琥珀冷，惊起新梦破。玲珑转条脱，缥缈梳倭堕。高轴响银床，时误君车过。”风流秀出，真如珠玉在瓦砾也。又《织妇怨》曰：“掷梭两手倦，踏{尔}双足趼。
三日不住织，一疋才可剪。织处畏风日，剪时谨刀尺。皆言边幅好，自爱经纬密。昨朝持入库，何事监官怒？大字雕印文，浓和油墨污。父母抱归舍，抛向中门下。相看各无语，泪迸若倾泻。质钱解衣服，买丝添上轴。不敢辄下机，连宵停火烛。当须了租赋，岂暇恤襦！前知寒切骨，甘心肩露。里胥踞门限，叫骂嗔纳晚。安得织妇心，变作监官眼？”叙得絮絮缕缕，较长吉“合浦无明珠”，劲浑不如，凄惋殆不能让。○致语之妙者，如“百促夜去，一雁领寒起”，“归鸟乱飞叶，暮凝远山”，“暖垂到地，晴鸟语多时”。
《运判南园瞻民阁》：“万岭逼秋色里，一峰擎雪夕阳中。”《汉州王氏林亭》：“惜去更观曾画壁，记来重注旧题名。”《梅花》：“破萼未深聊敌雪，收香不密任随风。”俱清丽可喜。又《极寒》曰：“灯火宜冬杪，图书称夜长。帘钩挂新月，窗纸漏飞霜。酒醴惭孤宦，毡裘逐异乡。谁知旧山下，梅艳满东墙？”《夜思寄苏子平》曰：“乱竹敲松远，高斋过雨凉。检书防落烬，下幕恐遗香。好月娟娟上，轻雷冉冉长。端令阻佳客，不得共清觞。”《和何靖山人海棠》曰：“为爱香苞照地红，倚栏终日对芳丛。
夜深忽忆高枝好，把酒更为明月中。”尤清越也。按子平，即子瞻集中称其“书调润，字法精美，穷居笃学，日有得”者，当是一韵士。
△苏轼
坡公之美不胜言
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