风飘，别样婀娜异样娇。不信但看行一步，些些纰缦足魂销。
天半闻歌月下逢，庐山真面胜花容。不堪对此盈盈水，独立西风唱懊侬。
如君技艺我文章，题先呜草不芳；不可无卿可无我，好将江管写花香。
杨花飞尽榴花开，数到仙山二十回。拍拍胡笳浑不解，为谁憔悴为谁来？
香车辗辘向云堆，鬓影钗光绕舞台。可是齐心同所愿，从来红粉最怜才！
屡唤奚奴问短长，低头处处为云郎。世间不少陈公子，解事谁如冒辟疆？
惭将衰朽对红颜，缥缈青天碧海间。一点灵犀自来往，相差十步比千山！
未知曾读几年书，深浅文心可辨诸？若诵新诗湿青眼，形销十倍更愁余。
按：此诗除首句外，原作“深浅文心辨得无？若看此诗也下泪，带围消瘦又愁余”。 以“无”字为“虞”韵，非“鱼”韵而改，语意也稍作文饰。
《郑庆永》：京东人，十五岁。花旦兼能武旦。余友杨亮夫极眷之。代亮夫作。
剑气珠光绕舞台，战云弥漫鼓声哀。一春常替花愁煞，绝代红妆入阵来。
按：《燕京诸伶曲》止于此，各诗俱有佳处可道。写任庆永诗特多，感慨尤深。“一盼还卿一首诗”，何其诗才之富也；“我有千秋便有卿”，不知此事之难言也。夫科名是一事，富贵是一事，穷达是一事，学问又是一事，传与不传，俞曲园即尝言之，是又另一回事也。善乎袁简斋之诗曰：“聪明得福人间少，侥幸成名世上多。”语虽浅俗，实真谛也。
《郑樱桃歌赠亮夫》：（亮夫名庆益为郑樱桃，为作此诗）。
樱桃红，桃李妒春风；何为妒春风？不如樱桃红。樱桃好，兰泽无芳草；何为无芳草，不如樱桃好。感君情意多，为作《樱桃歌》。
按：唐李颀有《郑樱桃歌》，见《乐府诗集》卷八十五。命题
本此。
《感怀》：（为姚郎去京而作）。
芳兰纫佩访伊人，鸿雁南飞别恨新。旧日巢痕秋色淡，斜阳伫立忆前尘。
羌无意绪到歌场，烂熳花开尽不芳。夜月秋衾胡蝶梦，何时再见杜兰香？
按：上二诗似冬甚精警语，以此非选诗，且先生诗于别处已无从得见，姑录存之，或有仁智之见不同而赏美者，亦难以言也。
《遗兴再赠亮夫》：
覆瓮文章数百篇，蝉鱼书卷五千年。与君一切都烧去，斗酒双柑听杜鹃。
按：“蟑鱼”，原作“虫沙”，不甚切合“书卷”，故僭易之。又末句当是先生误记。考唐冯赘《云仙杂记》引《高隐外书》云：“戴愿春携双柑斗酒，人问何之？曰：往听黄鹦声，此俗耳缄砭，诗畅鼓吹。”馏泰《春日湖上诗》：“双柑斗酒听黄鹏”，即本诸此，非听杜鹃也。
芬芳悱恻屈灵均，知己千秋属子云：解赋《反离骚》一曲，定知不作《美新》文。
按：此乃反用兼翻用其意也，并非考定扬子云未尝作《剧秦美新》之文。此与上意“听杜鹃”之性质原不相类，不可等同混淆也。又考陆放翁有《送绰侄住庵吴兴山中》诗云：“一杯淡粥不烹蔬，（自注：绰居山，粥饭外，菜亦不食）。自占云根结草庐。非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”按“非佛”“非心”为佛家语，对于即心即佛而言。“坐断”，犹佛家语所谓“执着”，意谓即心即佛固执着，非心非佛亦犹“执着”也。执着，犹把住之义。窃以先生诗末句句式似本此。
凤城杨柳碧于烟，堤畔同车已二年。他日云龙无定在，国门息壤是春仙。（庆永、庆益二伶，皆隶春仙茶园）。
能与佳人生并世，已为奇福况同城；虫沙世界吾安仰？赖有花枝照眼明！
文章信笔千言就，佳丽当前一语无。是我负卿卿负我，抚心自问两模糊。
按：上二诗，一能敢于放言，一能曲传寸衷，而情高意真，惬心熨贴，得未曾有也。
双飞黄鹄离哉翻，落日行行共采兰。还有雄心收不住，宝刀闪烁夜深看。
按：定公《己亥杂诗》有云：“廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。”此诗后二句即先生此诗后二句所本，而模拟着迹太深太重，町畦未化，蒙所不取。
《莲郎曲》：（为小喜翠而作也）。
黄粱一梦三千日，惊电烈风醒不得。那知哀乐到中年，梦裹遭逢尤奇绝。去岁乘槎抵日边，桃李花开玳瑁筵，三株玉树临风前，（小喜翠、小荷花、小长庚）。兰苕翡翠容相鲜。就中莲花似六郎，容华天秀体芬芳。坐我三薰而三沐，衣袖冉冉风露香。夜来寻到藏娇屋，华灯掩映窗纱绿。回眸一笑足销魂，从此愁心如转毂。来朝重访武陵源，庭院无人鸟雀喧。桃花依旧人何处，听说移家浮海去。（往烟台）落花尽日怨春风，飘瓦终宵成梦雨。《四愁》吟罢寄烟台，索得云郎小像来。（从烟台寄照片来）五夜香云来缭绕，三千烟水独携回。秋风我渡成山北，一叶扁舟东海碧。海上之山烟一抹，