迟杯“无情画舸”，齐天乐“西窗暗雨”，西子妆“垂杨谩舞”， 为平平去上。此两事，词中常有。梦扬州“燕子未归”去上去平，倦寻芳第三句 平去平去，戚氏“夜永对景”，鹦啼序“傍柳系马”，去上去上。鹦啼序“平瞻 太极”、“清风观阙”，平平去入。例虽不多，亦属固定。更有所谓四声句者， 渡江云“暖回雁翼”，扫花游“晓阴翳日”，皆上平去入。绕佛阁“楼观迥出”， 平去上入。方、杨和词及梦窗均依清真填之。而梦窗龙山会末句之“月向井梧”， 虽在句内，亦入去上平也。
以上皆一定不易之四声，守律者所应共遵。万氏以特重去声及去上，故其他 未遑详论耳。至全依四声，则除方千里和清真以外，梦窗填清真、白石自度之腔， 亦谨守之。故某人创调，其四声即应遵守某人。如清真之大、六丑、瑞龙吟、 霜叶飞及凡无前例者，白石之鬲梅溪令、莺声绕红楼、醉吟商小品、暗香、疏影、 徵招、角招之类，不下十馀，梦窗之西子妆、霜花腴等九调，及屯田词不见他集 之调，皆以全依四声为是。正於浣溪沙、鹧鸪天、临江仙、玉楼春、高阳台、洞 仙歌、满江红、贺新郎、沁园春一般习见之调，宋人作者甚多，无从发见其四声 一定之字，即不用守四声之说，平仄不误可矣。然可平可仄之字，仍应有所据 依。词律、词谱之注，历考各家，足资遵守。如有补充纠正，亦必据善本词集。 且其可平可仄，有一句之中，两字必同时变换者，如四字句七字句之一三两字， 颇多明证。
○切戒自恃天资
作者以四声有定为苦，固也。然慎思明辨，治学者应有之本能，否则任何学 业，皆不能有所得，况尚有简捷之法自得之乐乎。万氏曰：“照古词填之，亦非 甚难。但熟吟之，久则口吻之间有此调声响，其拗字必格格不相入。而意中亦不 想及此不入调之字。”况蕙风晚年语人：严守四声，往往获佳句佳意，为苦吟中 之乐事。不似熟调，轻心以掉，反不能精警。以愚所亲历，觉两氏之言，实不我 欺。凡工诗工文者，简练揣摩，困心衡虑，甘苦所得，当亦谓其先得我心也。抑 愚更有进者，讽籀之时，先观律谱所言。再参以善本之总集、别集并及校本，考 其异同，辨其得失。则一调之声律，具在我心目中，熟读百回，不啻己有，不独 入万氏之境，且获思悟之一。竹、樊榭，有开必先。︹村、樵风，遂成专诣。 至足法矣。及依律填词，尤有取於张炎词源制曲之论，句意、字面、音声，一观 再观，勿憧屡改，必无瑕乃已。白石所谓过旬涂稿乃定，不能自已者。弹丸脱手， 操纵自如，读者视为天然合拍，实皆从千锤百炼来。况氏之乐，即左右逢原之境。 成如容易却艰辛。︹村先生谓之人籁。且曰：勿以词为天籁，自恃天资，不尽人 力，可乎哉。特以艰深文浅陋，不足语於研炼，且当切戒耳。
○音理宜求密
万氏之辨去声及去上也，因音有高低，而默会於抑扬抗坠。谓必如是，乃能 起调。所资以参酌者，为南北曲之讴唱。就所用去上，推之於词。然词所承之诗， 早有类此之研究。齐梁之际，竞谈声病，因有平头、上尾、大韵、小韵等八病之 名，所谓“五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同”。即在四声之分配。永 明体之诗，以善识声韵相标揭，举例如“天子圣哲”、“王道正直”，韵部声纽， 无一相同。南史所述，即诗之声响也。姜夔七音四声相应之说，似较周、沈约 尤精。然沈义父有言；近世作词者，不晓音律。而旧谱失传一语，亦常见於南宋 人词叙中。如万氏之说两上两去。皆所当避。屯田娴於声律，当时必付讴唱，所 用两上、两去、两入。音节是否流美，後鲜继声，是否以不说耳之故，今无可考。 梅溪寿楼春，是否能歌，音节如何，亦无人论及。然於口齿间求谐叶，唇齿喉舌 阴阳呼等，皆不无关系。欲合於孟子所谓耳有同听，则与永明声病，息息相关。 四声既分，阴阳亦别。双声叠韵，尤当慎用。以愚讽籀所得，谐美清脆之句，率 布置停匀。一句之中，声纽韵部，实忌重沓。李清照声声慢连用十四叠字，吴梦 窗探芳新连用八叠韵字，亦与柳史同一疑问。闻者疑吾言乎，求音理於至密，固 有如是者。音学大师戴震，虽非词人，而谓音同字异，或相似者连用为不谐，实 可施之於词也。
○词句随人而异
乾嘉经师有恒言曰：始为之不易，後来者加详。由晚近之词学，上视清初， 声律如是，句法亦如是。万氏纠明代清初之误读，所用方法，审本文之理路语气， 校本调之前後短长，再取他家以资对证，此万古不易之说也。彼所成就，为五言 一领四与上二下三之别。七言上三下四与上四下三之别。次则九字句上三下六与 上五下四之别。再次则为短韵，已了如指掌。然有引其端，未竟其绪者。中二字 相连之四字句，八声甘州之“倚阑干处”，注中言及，而不视为重要。且戚氏之 “向明灯畔”，木兰花慢之“尽寻胜去”，未免忽略。木兰花慢并不采柳词。玉 田高阳台“能几番游”之非定格，亦未言及。六字的腰