大遍［应作“遍”］凉州彻。”所谓大遍者，有序引歌崔哨催扌颠衮破行中腔踏歌之类，凡数十解。每解有数叠者，裁截用之，则谓之摘遍。今人大曲皆是截用，悉非大遍也。案词如梁州序、遥天奉翠华引、钿带长中腔，即沈存中所谓截用者。
○念曲叫曲
笔谈云，声无抑扬，谓之念曲，声无含韫，谓之叫曲。张叔夏讴曲旨要云，若无含韵强抑扬，即为叫曲念曲矣。宋时通音律者，其入微之论多类此，惜未能尽传於世也。
○杀声
七篇曰：玉振也者，终条理也。沈存中、张叔夏之言杀声，蔡季通、熊与可之言毕曲，皆此义也。［旧唐书乐志云：古今乐府奏曲之後，皆别有送声。送声义同。］
○诸宫住字
沈存中笔谈有论诸宫住字之说，与吴君特言制词最重煞尾字，其论颇同。惟吴之所论，未畅其旨。本朝方仰松香研居词尘，有二十八调住字之图，大约本於沈说而推广之者。今录如左：
正宫［合字住，清六字住。］
高宫［下四住。］
中吕宫［下一住，清上五住。白石扬州慢、长亭怨二曲正同。］
道宫［上字住。］
南吕宫［尺字住。］
仙吕宫［下工住。白石暗香二曲同此。］
黄锺宫［即无射宫，用下凡住。白石惜红衣词同此。以上七宫，其起调毕曲之字，并与各宫住字同。］
大石调［住，清下五住，起毕一字。］
高大石调［下一住，清五字住，起毕上字。］
双调［上字住，起毕迟字。］
小石调［尺字住，起毕工字。］
揭指调［工字住，起毕凡字。］
商调［下凡住，起毕六字。白石霓裳中序第一两结，旁谱作■■即下凡下凡也。同此可证。］
越调［六字住，起毕四字。白石石湖仙词两结，旁谱作■，即六字住，兼上四毕曲也。］
般涉调［工字住，起毕勾字，即令高亻上。］
高般涉调［下凡住，起毕尺字。］
中吕调［六字住，起毕亦用六字。］
正平调［下四住，清五字住，起毕凡字。］
南吕调［下四住，清下五住，起毕下凡。］
仙吕调［上字住，起毕下四，清五字。］
黄锺调［尺字住，起毕一字。］
大石调［凡字住，起毕下一。］
高大石角［六字住，起毕下一。］
双角［上五住，起毕工字。］
小石角［上字住，起毕工字。］
歇指调［勾字住，今当用高亻上，起毕下凡。］
商角［下五住，起毕上字。］
越角［五字住，起毕勾字，令用高亻上。］
○中管
中管声在前後二律间，且与前律同出一孔，以之制调，或病音韵重复。考十二律中，惟五宫称中管。太簇宫有，则大吕宫、夹锺宫无。姑洗宫有，则夹锺宫、仲吕宫无。蕤宾宫有，则仲吕宫、林锺宫无。南吕宫有，则夷则宫、无射宫无。应锺宫有，则无射宫、黄锺宫无。乐髓新经云：与前律同字者，加中管二字别之。凌次仲燕乐考原云，南吕商高於夷则音一律，故谓之中管林锺商。馀当准此。推之徐新田管色考，谓银字与中管相为对待，中管乃高调，银字乃平调。并引尉迟青说及白太傅诗以证之，然则中管又为应律之器矣。
○四上
毛氏论乐有不足信者，其论大招，四上竞气，谓四上者，笛声也。笛色谱曰，四上工尺六，为宫、商、角、徵、羽，四上，宫与商也。其前章曰，赵箫倡只是也。考王逸楚辞注，四上谓上四国代、秦、郑、卫也。补曰，四上，谓声之上者有四，谓代、秦、郑、卫之鸣竽也，伏戏之驾辩也，楚之劳商也，赵之箫也。毛氏以大招四上为笛声。则屈子时，初无管色谱之说。且其圣谕乐本解说，又以四上为即一三同、一四上。忽而笛声，忽而律算，盖袭唐荆川之论，而不能定其所指。若近人解四上竞气为宫角相应，亦曲说也。
○明曲承宋
明史乐志，载嘉靖间续定庆成宴乐四十九章，其贺圣朝、水龙吟、醉太平等曲，犹承宋之遗响。若清江引、水仙子诸曲，又滥觞於金、元者。惜乎词之音理，至胜国而其绪绝也。
●卷三
○词不能舍音韵
乐记曰：声成文谓之音，声出而音定焉，音繁而韵兴焉。论其秩序，则音居先，韵居後。若舍音韵以言词，匪特戾於古，词亦不能工矣。
○音律本於人声
刘彦和声律篇云：夫音律所始，本於人声者也。声含宫商，肇自血气。惟词亦然，高下洪细，轻重迟疾，各有一定之响。解人正当於喉吻间得之。
○唐宋人制词无韵书
齐永明时尚声韵之学，周撰四声切韵，沈隐侯撰四声谱，曩尝求其书读之而不可得，盖二书本未传於世也。然平上去入，互相