左旋
起毕下一。］ 双角［上五住，起毕工字。］ 小石角［上字住，起毕工字。］ 歇指调［勾字住，今当用高亻上，起毕下凡。］ 商角［下五住，起毕上字。］ 越角［五字住，起毕勾字，令用高亻上。］ ○中管
中管声在前後二律间，且与前律同出一孔，以之制调，或病音韵重复。考十二律中，惟五宫称中管。太簇宫有，则大吕宫、夹锺宫无。姑洗宫有，则夹锺宫、仲吕宫无。蕤宾宫有，则仲吕宫、林锺宫无。南吕宫有，则夷则宫、无射宫无。应锺宫有，则无射宫、黄锺宫无。乐髓新经云：与前律同字者，加中管二字别之。凌次仲燕乐考原云，南吕商高於夷则音一律，故谓之中管林锺商。馀当准此。推之徐新田管色考，谓银字与中管相为对待，中管乃高调，银字乃平调。
并引尉迟青说及白太傅诗以证之，然则中管又为应律之器矣。
○四上
毛氏论乐有不足信者，其论大招，四上竞气，谓四上者，笛声也。笛色谱曰，四上工尺六，为宫、商、角、徵、羽，四上，宫与商也。其前章曰，赵箫倡只是也。考王逸楚辞注，四上谓上四国代、秦、郑、卫也。补曰，四上，谓声之上者有四，谓代、秦、郑、卫之鸣竽也，伏戏之驾辩也，楚之劳商也，赵之箫也。毛氏以大招四上为笛声。则屈子时，初无管色谱之说。且其圣谕乐本解说，又以四上为即一三同、一四上。忽而笛声，忽而律算，盖袭唐荆川之论，而不能定其所指。
若近人解四上竞气为宫角相应，亦曲说也。
○明曲承宋
明史乐志，载嘉靖间续定庆成宴乐四十九章，其贺圣朝、水龙吟、醉太平等曲，犹承宋之遗响。若清江引、水仙子诸曲，又滥觞於金、元者。惜乎词之音理，至胜国而其绪绝也。 ●卷三
○词不能舍音韵
乐记曰：声成文谓之音，声出而音定焉，音繁而韵兴焉。论其秩序，则音居先，韵居後。若舍音韵以言词，匪特戾於古，词亦不能工矣。 ○音律本於人声
刘彦和声律篇云：夫音律所始，本於人声者也。声含宫商，肇自血气。惟词亦然，高下洪细，轻重迟疾，各有一定之响。解人正当於喉吻间得之。 ○唐宋人制词无韵书
齐永明时尚声韵之学，周撰四声切韵，沈隐侯撰四声谱，曩尝求其书读之而不可得，盖二书本未传於世也。然平上去入，互相通转，群经有之。其见於毛诗者，尤不可枚举。当发言之始，期合天籁，非拘牵於声韵者。故唐、宋人制词，别无韵书，而韵寓焉。陈献可云：词曲起，则律吕即在词曲之中。［语载陆清献三鱼堂剩言。］然则制词，而必求诸韵书，非其旨矣。］段懋堂六书音韵表云：古平上为一类，去入为一类，上与平一也，去与入一也，上声备於三百篇，去声备於魏、晋。
愚谓段说亦概举之词耳。实则三百篇未尝无去声，魏、晋未尝无上声也。］
○韵书分部
隋、唐韵书判二百六部，唐韵并作一百六部，其通转之例，实得五部。五部者，宫、商、角、徵、羽，宋人以唇齿牙舌喉配之，厥後又易为喉腭舌齿唇。古今通韵谓第一宫部为喉音，今韵中东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵是也。七韵中字每读讫，必返喉而入於鼻，唱曲家呼为鼻音。［或谓之穿鼻音。］第二商部为腭音，今韵中真、文、元、寒、删、先六韵是也。六韵中字每读讫，必以下舌抵上腭，恩痕音以舌抵腭，则其收声在恩痕之间也。第三角部为舌音，今韵中鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵是也。
八韵中字每读讫，必悬舌居中。［毛氏以上五韵及尤韵为敛唇音，而割歌、麻二韵为直喉音。］第四徵部为齿音，今韵中支、微、齐、佳、灰五韵是也。五韵中字每读讫，必以舌挤齿。［或谓之展辅音。］第五羽部为唇音，今韵中侵、覃、盐、咸四韵是也。四韵中字读讫，必两唇相阖，歌曲家呼为闭口音，近人撰古音类表，实畅其说。目用广韵，而移萧、肴、豪、侯诸部为第五部，以侵、覃、盐、咸四部为附声，并割今韵蒸部附焉。此又从乐律二变通之而分部益密矣。
凌次仲自谓其词用韵，凡闭口不敢阑入抵腭鼻音，至於抵腭与鼻音亦然。然则词之用韵，不綦严乎。徐灵胎乐府传声，谓曲家尚有落腮、穿齿、穿牙、覆唇、挺舌、透鼻、过鼻种种诸法，则五音四川产一切不足以尽之。
○五音法
韵书云：合口为宫，开口为商，卷舌为角，齐齿为徵，撮口为羽。又云：喉音为宫，齿音为商，牙音为角，舌音为徵，唇音为羽。如上所云，盖即沙门神珙五音声论及所分五音之法。 ○四声谱
神珙四声五音九弄反纽图序曰：谱曰，平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，
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