了。”马丹阳闻先生之言，恐是有客来到，即辞了先生，出得茅庵，往前厅走，正与孙不二劈头一碰，孙不二一手将他衣服拉着说：“你去看。”马丹阳问曰：“去看甚么？”孙不二曰：“你且莫问，去一看自然明白。”马丹阳只得随她一直来到内房门首，孙不二将扣扯开，叫马丹阳进去看来，马丹阳不知是何缘故，只得走入内去，四下一望，床帐铺设如旧，箱筒仍如原样，除掉椅之外，并无别物，遂问孙不二曰：“你叫我进来看啥？”孙不二曰：“看你师傅。”马丹阳曰：“师傅在茅庵与我讲道，那里又有甚么师傅？”孙不二不信，亲自进来，掀帐揭被，床底床后后，到处寻遍，杳无踪影，口中不住说是奇怪奇怪！马丹阳曰：“有何奇怪之有？这是你道念不纯，着了魔也。”孙不二曰：“师兄说到那里去了。我生平无杂念，一心好静。岂有着魔之理？师傅两次到我房内来，形容宛然在目，声音然在耳，言语历历可记。岂是着魔？”马丹阳曰：“先生说了些甚么言语，你可告诉我。”孙不二遂将重阳先生两次入房内说的那些言语，对马丹阳说了一遍。马丹阳哈哈大笑，说：“孙道友，你聪明一世，糊涂一时，这回却迷了。”孙不二曰：“怎么是我迷了？”
马丹阳曰：“学道之人，要虚心下气，不耻下问，方是得一步进一步，一步高似一步。积丝累寸，积寸累尺，积尺累丈。川千成千，以千成万，道之妙处不以数计，故曰道妙无穷。你今略得了一点玄功，以为道止于此，每月死守着你这间房子，灰心枯坐，不明阴阳之理，不识造化之机，也不去师傅跟前领教，碍以男女之别，遂起人我之见，先生见你死守此法，总不能了道，想亲身来指示你，也是妨于嫌疑，故此阳神出现，分身化度，先生屡对我讲一阴一阳之谓道，离了阴阳道不成，这阴阳是阳火阴符之阴阳也，非谓男婚女嫁、治世之阴阳也。这个是言如此妙理，惜你不悟。那个是言这般玄机，叹汝不识。独阳不长者: 阳属火，火多必躁，不能成丹。孤阴不生者: 阴生水，水多必溢，不能成丹。此孤阴独阳者，譬水火不能济也。总而言之，修道之人，要水火相济，阴阳贯通，方可还丹。说你背了造化炉者，明说你不明真阴真阳之理也: 旷夫怨女，亦孤阴不生，独阳不长之义也！故明与你讲学道之人，不可无此阴阳，此阴阳者乃还丹之妙用。黄婆者真意也！以真意会通阴阳，如提壶劝饮良美矣。
真意属土，土包黄，故喻之为婆。西家女金也，金旺于西，故曰西家。东家郎木也，木旺于东，故曰东家。两相当二八一斤之数也。金非木之子不克，木非金之子不生，于阴阳造化，五行生克之理也。修道者必以意会通，如媒之说合两家，使金木相逢，两无间隔，如夫妻之好：洞房者丹庭也，使金木归于丹庭。金者魄也，木者魂也，聚此魂魄于一处，恋恋不舍，依依相偎，魂不离魄，魄不离魂，似夫妻一般，两下相当，汞也是八两，铅也是八两。交感是结丹之处：是言魂魄相依，精气若有所感，凝结其中，如怀胎也。十月者，十是数足。温养者，火候也。此言精气凝结，以火候炼成丹，足乃圆满之谓，工程圆满，婴儿降生。婴儿是真气所化之神也！此神从泥丸宫出来，上朝金阙而为真人，岂不是神仙么？”丹阳说毕不二大悟。欲知后事如何？且看下回分解。
调配阴阳通真意，菩提明净心掌迹。
若要净土探玄奇，道在师傅修在己。
第十回 讲三乘演说全真道 损面容甘作丑陋人
既得真传道可修，三乘妙法任君求。
渊贞当日毁容面，换得金身万古秋。
话说孙不二听了马丹阳之言，是当头一棒，打破迷网，恍然大悟，如梦中惊醒，叹曰：“若非师兄之言，险些误了大事。我平日比师兄颖悟些，怎么学起道来就不如你？”马丹阳曰：“非是你不及我，只因你不去领教，故不如我也。所以说聪明反被聪明误，许多聪明误自身，天下事只有学而知之，生而知之者能几人也！”孙不二谢曰：“谨遵师训，从今后当虚心领教。”马丹阳大悦，自回厢屋去了。过了数日，要到母舅家去祝寿，将礼物办齐，与先生说明，又邀孙不二同行，孙不二推病不去，马丹阳只得命家童携上礼物，自己跨上黑驴，望母舅家去了。
不表丹阳出外，又说孙不二在房内，因马丹阳说她不肯领教，故此不明道妙。她记在心中，今见马丹阳不在家中，众奴仆俱在前面玩耍，她乃独自一人来到茅庵，见先生盘膝打坐，他便跪在面前告曰：“弟子孙不二心性愚昧，不明至理，以致两番失误，昨蒙师兄开示，方知前言是道，自悔不及，望师原宥，重为指点。”说罢，一连磕了几个头。王重阳先生曰：“你且站立，吾当与汝言，夫道有三乘，量力而行。今吾讲与汝听，看你能学那一乘？”孙不二即起来，站在旁边，躬身听教。
重阳先生曰：“学道之人，要置生死于度外，破得一个死字，可为不死之人。上乘者，虚无之道也，一丝不挂，一尘不染，如皓月当空万里无云，只一点灵根，能夺天地之造化，可参阴阳之正理，以法炼之，可使有归于无