仙子下瑶池。 有意鹧鸪窗下语，无端百舌树梢啼，教人如梦又如痴。
一日，生陪叔婶宴于漱玉亭上，生辞倦先归。至和乐堂侧，闻有讽诵声，生趋视之，见瑜独立蔷薇架下，拂拭落花。生曰："花已谢落，何故惜之？"女曰"兄何薄幸之甚耶！宁不念其轻香嫩色之时也？"生曰："轻香嫩色时不能伫赏，及其已落而后拂之而惜，虽有惜花之心，而无爱花之实，与薄幸何异？"女不答。生曰："往日'图之'一言何如？"女曰："在兄主之，非妾所能也。"忽觉人声稍近，遂隐去。生作《减字木兰花》一阕：
小亭宴罢，偶到蔷薇花架下。忽惊兰香，独立花荫纳晚凉。 手拈花瓣，轻轻整顿频频看。花落花开，厚薄之情何异哉！
又一夕，叔婶俱赴邻家饮宴，生独视若有失。正忧闷间，忽见瑜娘掀扉而入，谓生曰："兄何忧之多耶？"生曰："愁何足惜。但肠断为可惜耳。"女曰："何事肠断？"生曰："尽在不言中。"女曰："妾试为兄谋之。"生曰："卿言既许矣，不可只作一场话柄，恐断送人性命。惟子图之。"女曰："兄尚不念图，况妾乎？"生曰："辂图之熟矣。"女指墙，谓生曰："奈此何？"生曰："事至如此，虽千仞之山，尚不足畏，数仞之墙，何足道哉！"女曰："所谓图者，其计安出？"生乃以扇指示所达之路。女笑曰："恐不然也，妾之一心，惟兄是从而已。事若不遂，当以死相谢。第恐兄之不能践言耳。"生以手抱瑜，欲求合欢，女不从。正反复间，忽闻叔婶回，遂出迎接。次日，生乃作《凤凰台上忆吹箫》之句以示女云：
水月精神，乾坤清气，天生才貌无双。算来十洲三岛，列此娇娘。堪笑兰台公子，虚想象，赋咏高堂。何如花解语，玉又生香。 茫茫！今宵何夕，亲曾见姮娥，降下纱窗。又以将合，风雨来访。记得何时，约言难践，空悉断肠。肠断处，无可奈何，数仞危墙。
生念瑜娘之言，欲实其心，奈何无路可达。将欲越危墙，恐伤身命，终日沉思，计无所出。因自思之："惟有得向春晖堂安寝，则身可通矣。"遂称病不起。表叔省之，生诈之曰："近来数夜卧此轩间，才瞑目，便见鬼魅或牛头或马面等来相击闹，心甚怖焉。但以精神恍惚所至，不以为意。昨夜又梦一长牙者，语余曰：'明日大王来请你，你勿复起。'不觉今日身体沉重，不能起也。"叔闻此语，大惊，遂移之东轩，命其小子名铭者伴生寝焉。生私念："本欲设计寻入中堂，只得移向东轩，无以异于西轩也。"至夜半，佯狂大叫，举家惊视。生良久始言曰："向见一人冠黄巾，同昨所见长牙者坐，骂余曰：'我叫你莫起，你强要起。'黄巾者曰：'大王请先生去作平贼露布耳，无他也。'言未已，又见一红发尖嘴者至，促曰：'连忙去，无羁滞。'将扶余出，我与之抵敌良久。喜诸人起来，散去。不然，被伊捉去矣。"祖姑闻言大惊，令人请良巫祈禳。生乃厚赂巫者，命伊言曰："若在此宿卧，恐性命难保。除非移入中堂，则无事矣。"彼时即移生入中堂。生病渐安，日则肄业于轩间，夜则居宿于堂上。
后第三夜，生谓诸侍伴曰："今宵服药，忌人见，你辈回后间宿歇"。至夜静，生步入兰房西室之前，正见瑜于月桂丛边焚香拜月，生潜出，立墙荫以俟之。闻其微吟云：
炉烟袅袅夜沉沉，独立花间拜太阴。
心事不须重跪诉，姮娥委是我知心。
瑜吟讫，突见生至，且惊且喜曰："闻兄被魅，今夜乃得至此耶？"生曰："若非被魅，安能得会卿于此乎？"相与携手入室，明灯并坐。生熟视之，容貌愈娇，肌肤愈莹，情不能忍，乃曰："我肠断尽矣。"欲挽女以就枕。女坚意不从，因谓生曰："妾与兄深盟密约，惟在乎情坚意固而已，不在乎朝朝暮暮之间也。苟以此为念，则淫荡之女也。淫荡之女，兄何取耶！"生曰："卿虽不从，辂之至此，设使他人知之，宁信无他事也？"女曰："但秉吾心而已。"生虽不能自持，然见其议论，生亦喜其秉心坚确，不得已而从之，遂相与终夜坐谈。女曰："妾尝读《莺莺传》、《娇红记》，未尝不掩卷叹息，自恨无娇、莺之姿色，又不遇张生之才情，自见兄之后，密察其气概文才，固无减于张、申，第妾鄙陋之质，有愧二女不足以感君耳。"生曰："卿知其一，未知其二。且当时，莺莺有自选佳期之美，娇红有血渍其衣之验，今宵之遇，固不异于当时也。而卿之见拒，何耶？抑亦以愚陋之迹，不足以当清雅之意耳，将欲深藏固蔽，以待善价之沽也？"女正色而言曰："妾岂不近人情者，但以情欲相期，美满于百年也。假使今日苟图片时之乐，玉壶一缺，不可复补，合卺之际，将何以为质耶？"生曰："此事辂任之，勿虑也。但不如此不足以表情之交孚，卿请勿疑。"女曰："谚语有云：'但得王湖风月在，不愁无处下金钩。'正此之谓也。兄自此勿复举矣。"生兴稍阑，乃口念《菩萨蛮》词以赠之：
不因色胆如天大，何缘得入天台界？辜负阮郎来，桃花不肯开。 芳心空一寸，柔肠千万束。从此问花神，何苦逼人情？
女亦口念《西江月》以答生云：
借问朝