左旋
吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言毕，垂泪而别。真君果复至寺中，只见妖气出外，遂乃蹑迹追至建阳，地名叶墩。遥见一僧，知是蛟精所变，乃令甘、施二弟子追赶至近，甘、施意欲斩之，真君连忙喝住曰：“不可，此物虽是害人，今化为僧，量必改恶迁善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝务要从善修行，勿害生民。吾有谛语，吩咐与汝，劳心记着：‘逢湖则止，逢仰则住。’”吩咐已毕，遂纵之而去。甘战叱曰：“孽畜，我师父饶了你性命，再不要害人。
”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我师父谛语，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”那僧含羞乱窜而去，脱离了叶墩地方，来至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃问曰：“此处是何地方？”牧童答曰：“此处地方贵湖，前面一山，名曰仰山。”僧闻牧童之言，乃大喜曰：“适间承真君吩咐，逢湖则止，逢仰则住。今到此处，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩于路旁水田之间，其中间泉水，四时不竭，此地名龙窟，后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行，法名古梅禅师。
遂建一寺，名仰山寺。其寺当时乏水，古梅将指头在石壁上乱指，皆有泉出，其寺田粮亦广，至今犹在。真君即于叶墩立一观，名曰真君观，遥与仰山相对，以镇压之。其观至今犹存。
却说真君又追一蛟精，其蛟乃孽龙第一子之子，孽龙之长孙也。此蛟直走到福州南台躲避，潜其踪迹，真君命甘、施二弟子，遍处寻索。乃自立于一石上，垂纶把钓，忽觉钓丝若有个扯住一般。真君乃站在石上用力一扯，石遂裂开。石至今犹在，因名为钓龙石。只见扯起一个大螺，约有二三丈高大。螺中有一女子现出。真君曰：“汝妖也。”那女子双膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，闻尊师传得仙道，欲求指教修真之路，故乘螺舟特来相叩。”真君乃指以高盖山可为修炼之所。
且曰：“此山有苦参、甘草，上有一井，汝将其药投于井中，日饮其水，久则自可成仙。”遂命女子复入螺中，用巽风一吹，吹螺舟浮于水面，直到高盖山下。女子乘螺于此，此螺化为大石，至今犹在。遂登山采取苦参、甘草等药，日于井中投之，饮其井泉。后女子果成仙而去。至今其乡有病者，汲井泉饮之，其病可愈。却说施岑、甘战回见真君，言蛟精无有寻处。真君登高山绝顶以望，见妖气一道，隐隐在福州城开元寺井中喷出，乃谓弟子曰：“蛟精已入在井中矣。
”遂至其寺中，用铁佛一座，置于井上压之。其铁佛至今犹在。真君收伏三蛟已毕，遂同甘战、施岑复回豫章再寻孽龙诛之。后人有诗叹曰：
迢迢千里□南闽，寻觅蛟精驾雾云。到处留名留异迹，今人万古仰真君。却说孽龙既不能滚沉豫章，其族党变为瓜葫，一概被真君所灭，所生六子，斩了四子，只有二子一孙，犹未知下落。越思越恼，只得又往入扬子江中，见了火龙父亲，哭诉其事。火龙曰：“四百年前，孝悌明王传法与兰公，却使兰公传法与谌母，谌母传法与许逊。吾知许逊一生，汝等有此难久矣，故我当时就令了鼋师，统领虾兵蟹将要问他追了金丹宝鉴、铜符铁券之文，谁知那兰公将我等杀败。
我彼时少年精壮，也奈何兰公不得。今日有许多年纪，筋力憔悴，还奈得许逊何，这凭你自去。”孽龙叹曰：“今人有说，父不顾子的世界，果然果然。”火龙骂曰：“畜生，我满眼的孙子，今日被你不长进，败得一个也没了，还来怨我父亲。”遂打将孽龙出来。孽龙见父亲不与他做主，遂在江岸上放声大哭，惊动了南海龙王熬钦第三位太子。彼时太子领龙王钧旨，同巡江夜叉全身披挂，手执钢刀，正在此巡逻长江，认得是火龙的儿子，即忙问曰：“你在此哭甚事？
”孽龙道：“吾族党千余，皆被许逊诛灭，父亲又不与我作主，我今累累然若丧家之狗，怎的由人不哭。”太子曰：“自古道家无全犯，许逊怎么就杀了你家许多人，他敢欺我水府无人么？老兄且宽心，待我显个手段，擒他报取冤仇。”孽龙道：“许逊传了谌母飞步之法，仙女所赐宝剑，其实神通广大，难以轻敌。”太子曰：“我龙宫有一铁杵，叫做如意杵，有一铁棍，叫做如意棍。这个杵，这个棍，欲其大就有屋桶般大，欲其小只如金针般小，欲其长就有三四丈长，欲其短只是一两寸短，因此名为如意。
此皆父王的宝贝。那棍儿被孙行者讨去，不知那猴子打死了千千万万的妖怪，只有这如意杵儿，未曾使用，今带在我的身边，试把来与许逊弄一弄。他若挡抵得住，真有些神通。
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