水也是一种善念，怎么不现出鹦哥？”心下正疑思，忽然钟鼓齐鸣，却是尼总持上殿，轮班请行法事。来思见了，忙抹了一抹脸，上前合掌礼拜，说道：“弟子把来思，当年有胡僧道士化斋，说我有祖父积下的五种恶报，因始祖有一善化解，赐我二个白、绿鹦哥，叫我见绿鹦知省，见白鹦知解，我弟子已三见鹦哥现形；想已解了三恶。尚有二恶，不知作何善功，得以解救，望高僧明白示我。”尼总持听了，合掌道：“善哉，善哉，你祖父积恶，报应在你。此是你家门事，自然不爽的果报，我僧人怎知？你既有往年僧道指引度脱，你自家行修自家解救，我僧与你隔心异念，如何得晓？”来思道：“自师父们到庵，我村乡何人不知，道说高僧说破尘情，指人心胆，度脱了七祖九玄，解释了九幽六道。若是我弟子有甚积恶，望师父真诛其心。”来思只说了这句诛心，便打动了他慈悲方寸，乃向副师道：“这位善人，满口说出往因善恶，所谓直陈衷曲，我又何必诛心？师兄，你有过去前世之因，试一表明，看他未来报应，或是解，或是受，使诸有情尽晓天网恢恢，疏而不失。”副师点首，乃端坐入定，两个时辰出得静来，于诸大众前直说出来思祖父积恶根由、始祖一善功德。却是何善何恶？众人倾耳而听，只见副师一件件说出来道：
来思始祖为华佗，奇方救病起沉痾。
含冤苦被曹瞒害，焚却医书没奈何。
谁教后代流南度，不法丹溪乱认科。
火症错当风凉治，枵腹说人饮食多。
胡针乱炙伤人命，任意歪医惹笑呵。
积下恶冤遗后裔，五种冤愆报不苛。
一种诲奸招刃害，二种女子被灾磨。
三种投溪沉水报，救人孩子事差讹。
尚有恶因留二种，幸亏福地拜弥陀。
行善何须限数目，便是百种不为多。
为甚胡僧求度脱？只因行孝有鹦哥
来思听了副师说出来的前因，乃说道：“不差，不差。我家传来说，始祖上是一个卢扁良医，到人家医病，把人疾病当自己父母的疾病一般，望、闻、问、切，寒良暑温，苦心萝思，救疗人病，活者甚众。不意祖父接代家传，不遵祖意，只贪财利，轻人死生，任意胡医，故此我未学前业，远投这村，赘入人家。幼因失了母氏，无处寻访，我想人生世上，忘了生身之母，就是不孝之人。所以方才师父说出鹦哥乃行孝之鸟，如今就拜辞了师父，回去寻母。倘天假良缘，得逢老母，再来修谢。”来思只发了这点好心，猛见殿高处鹦哥现于菩萨之前。来思见了，随拜礼圣尊，出庵门而去。众僧便问副师说道：“大师方才说出他祖代善恶根因，但只说个鹦哥微意，并不曾讲明了他后这一种之报。”副师道：“那救人孩子，非为正善，乃是狐、鼠弄怪而成。救人沉水，就解了他自身沉水恶报。今日礼拜福地，便是四种。尚有大恶孽一种，不敢先泄，只看他寻母这一种人间最大之善，能解极大之恶，无有孝道之大也。”说罢，众心悦服。按下二师轮修道场功德不提。
且说来思明晓积来恶孽，报应善功，只因高僧说明孝道乃世间最大一种善功，他便想起生身之母，只是幼年他父行医，误伤了一人性命，那人饮恨九泉，诉冤在报应神司，说庸医枉害了的冤魂。神司怒道：“生死根因，都有个造化气数。你数当绝，如何怨他？哪里知道，就是误伤，也是气数假借他手。况且伤你不过一命，他活人却也数多。”冤魂泣道：“若说气数，不敢怨他。若说假手，真也害在他三指。”神司道：“如何害在他三指？”冤魂道：“他三指未明寸关尺，一心只想浑愚人。可怜万劫难逢人道命，被他轻易送残生。”神司听了，哀悯起来，便查他父的报应，当夫妇殒灭，人那幽暗地狱，仍积恶孽与来思，计有五种，神司即命鬼役，勾他夫妇。
却说来思之母，叫做把氏，夫便行医，他却熬炼膏药，私施于人，多救了人疮毒疾病，有此阴功。这日药帝菩萨正降人间，怜疾苦，察善恶，查医者之良庸。若是善人，便遇着庸医，他也阴中默助，手到病除。人说泥丸子也治好大病，哪里是泥丸子效灵？却是善心感到菩萨慈悲救护。若是恶人，便遇着良医，偏生认错，哪里是药饵不灵？都是菩萨不宥。鬼役正来勾他夫妇，却好菩萨遇着说：“把氏多行善，当宥。”鬼使遵依佛旨，不敢勾她。菩萨又查出把氏为夫炮制药饵，便有佐夫误用伤人之罪，免她死地狱，不饶她生罪孽。偶然遇着盗劫兵争，把来思了遂失迷两地。把来思流人远村，不思生母，赘入人家，只顾妻室。不但未有子嗣，且五种恶报，见于面貌，被僧道昭然明见。他既消却四种，这一种却也异常。却说来思之母，被刀兵离失，走到海沙荒僻，饥饿困倦难行，仆地跌倒，坐在荒沙之上，正啼哭不止，忽然见一老妪，手提水罐，一步三挨，好生难走。但见那老妪：
白发乱蓬松，拦腰束短裙。
一步那三叹，手提汲水瓶。
老妪见一个婆子坐卧在沙上，看看走近前来问道：“婆婆何处来的？怎么这般狼狈？”来思之母一面悲啼，一面说道：“我是远方被强贼刀兵赶慌，与子失散了来的。”老妪道：“你这婆婆，想那子不是