自外乡传来。”僧人道：“传之者前句不假，后却未知。这喽啰果然把石克邀入草屋，将酒食款待，执过刀斧，正欲加害，忽然一个长老往草屋前过，只见一个老婆子，手提着一尾鱼篮，叫声：』长老，快去那草屋内，救一无辜被害。『长老听得，方要问婆婆何人何事被何害。那婆子道：』不暇细讲，迟了无益。『指着草屋，叫长老打门而入。长老迟疑，那婆子忽然不见，长老方才推开大门，打开二门，只见石克见了长老，叫：』师父救人！『那喽啰手软气促，不能举刀，却被长老将戒尺抵住，救了石克。长老细看石克，却是往日过其家诵念经文，受石克斋供，与他追荐亡灵的施主，乃再三求喽啰释放。喽啰说道：』长老，你纵救他这一时，却也难保他过此山。『长老道：』我自有法。『乃扯着石克往草屋外走。喽啰一人难敌长老，只得放了石克，却飞奔上山。长老乃向石克道：“喽啰上山，必唤了同伙强人，我一人怎救？』石克慌惧，跪在地埃，口口只叫：『师父救命！』长老想了个法儿，道：“除非剃了你头发，只说是我徒弟。闻山上强人叫做名宽，有愿不劫僧人，喽啰料然不敢。只是没有剃刀，你发如何得剃？”正说间，只见那婆婆从山前走来，手里不提鱼篮，却拿着一顶布道巾，说道是鱼换来的，看着长老说道：『此山非僧道难过。除非这位客人包这项道巾，说是你随身行者道人，自然过去。』石克只要救命，忙忙接过来，戴在头上，口里却又念了一声：『救苦菩萨。』婆婆道：『也只因你进喽啰门，见了刀斧，称赞这一声，动了人慈悲，故有此救。』说罢往山下飞星去了。道巾正才包上，只见喽啰同着几个汹汹下山而来，见长老同着一个道人，他便神差鬼使，眼里不认得石克，只叫：『师父，你救了那客人，放他走到哪路去了？』长老道：『往山南去了。』喽啰道：『我只问你要人。』却来扯长老。那伙众说道：『甚么要紧，费工夫惹和尚。』便扯了他去。寨主也要看僧面释放，众喽啰一齐扯去了。长老方才救了石克回家。”那善信道：“据师父说，石克不曾遇害，得了长老救回，如今多少时了？”僧人道：“三两日间。”善信道：“师父你如何知道？”僧人笑道：“那长老即是小僧，小僧亲见这段冤愆。果也是这石克，他母在日，不舍孝养，双亲死后，空修斋设醮。明明忍厚，暗暗损财，都是心地不明，几乎丧命。”副师听了道：“善信如今当劝他：『积金不如积德，克众不如济人。”善信 笑道：“小子往常也曾把这样言语劝他。他说得好：』我石克生来秉性俭啬，喜的是克众，怕的是济人，宁啬杀了不怨。『“
在堂众人听了，也有笑的，也有点头的。那笑的何意？他笑的是石克辛苦聚得钱钞，鄙吝不舍分文，一旦远送与喽啰，还受他一场呕气。早知道半合之粮果报，便舍乞儿升斗，也免这几乎伤命。那点头的何意？他说道：“石克俭约成家，虽一时受了喽啰之辱，却免了平日求人之苦。俗语说得好：』勤俭免求人。『几曾见俭啬的向人借贷？多是奢侈的，荡了家私，开口告人之难。何不学那俭啬的，自家省约。”这两样人裁怀在腹，故此一笑一叹，却不知高僧见貌知情。只见副师坐在法座上说道：“太奢招损，太俭招尤。”却是何说，下回自晓。
第六十四回 骆周善心成善报 虎豹变化得人身
副师说了这两句，却有一个善信在座，姓名唤作骆周，乃问道：“师父，你听了石克这一番事情，见了众人笑叹光景，却怎说个』太奢招损，太俭招尤『？看来奢俭都是祸害，人生在世，处家立业，也是免不得的，必定如何方好？”副师答道：“小僧师弟尼总持，知此太奢，善信当问他。”骆周乃向尼总师问道：“师父，你知太奢之害？”尼总师道：“小僧也不深知，但有几句偈语，善信且听。”他说道：
世人欲立业，切勿太奢华。
太奢多损德，豪侈必倾家。
淡泊须宁志，贫穷为逞夸。
若知此祸害，宁俭莫教奢。
骆周听了，说道：“依师父偈语，世人奢华，损了何德。”尼总师道：“德在人心涵养，恬淡冲夷，就是建功立业，都从这平等处发出。若是一个奢华，穿好的，吃好的，费用不经，一心务外，中心宁不损了安祥之德？德损，祸害必生。”骆周听了，道：“如此俭是美德，又怎太俭招尤？”尼总师道：“俭之一字从省约上来。世人凡事一省约，只恐于钱财处鄙吝必生，致有贫穷的、交财的怨尤仇恨。祸害多于此出！”骆周道：“如此奈何？”尼师道：“人能去其太甚，从个中道，用奢用俭，自然德也不损，尤也不招。”骆周又道：“小子生来不好奢，不甚俭，凡遇钱财使费，必须量入为出，家计虽不大充裕，却也不窘迫。只是多招人非，说我损德，险难屡屡经遇，幸赖神明得逢救解。敢请教师父指明这根因，使小子后事得知警省悔改。”尼师乃问道：“善人，你屡屡遇难，却是何难？得逢救解，却是何解？”骆周答道：“说起甚多。比如小子当年不好奢华，居家穿着布衣，便是着旧，也不过洗浣一两次。只因世情轻薄，俗语说得好：』只敬衣服不敬人。『你便是子建高才，若穿着一件破布袄子，