左旋
走兽飞禽堪度化士农工贾被妖魔第六十六回士悔妄欺成上达道从疑爱被妖绳第六十七回说苦乐庙祝知音举数珠长老破怪第六十八回赤风大王济贫汉青锋宝剑化枯枝第六十九回救生命多保如来耍拐人木石幻化第七十回仲孝义解难甚奇古仆人悔心救痛第七十一回舒尊长误伤衙役众善信备问善功第七十二回走邪猿仆遭迷病救乳鸟虎不能伤第七十三回猿猴归正入庵门道院清平来长老第七十四回零埃打乌遇妖邪零地随猴拴鸨怪第七十五回元来道者正念头青白船家
救海难第七十六回辛苗叟公门方便小和尚还俗养亲第七十七回六老叟参禅论偈三官长执册说因第七十八回殷独与鬼蜮结交穆义同吴仁遇怪第七十九回夺人钱钞遭人骗肥己心肠把己伤第八十回顾名思义消冤孽化怪除邪总道心第八十一回花蛇怪自供恶毒蠢道人笃信除邪第八十二回梁善娶妾得多男邵禁因斋结众社第八十三回八斋友各叙罪孽万年僧独任主坛第八十四回高义劝戒一兄非高仁解散六博社第八十五回一偈谦光动傲生五个精灵惊长老第八十六回无仁孽
辈现精灵有长前因呈长老第八十七回舒化修书请圣僧怪狼闻经修善果第八十八回恃强凌弱反伤身做贼偷牛遭怪耍第八十九回淹女胎村人作恶查文卷大圣礼僧第九十回尼总持度狼了道蔺员外警戒回心第九十一回化善医宗交感脉客人货出孝廉家第九十二回善狼得度归人道店主惊心拜鬼王第九十三回咒诅婆儿知悔过奸淫魂梦逾东墙第九十四回建道场迎接高僧试禅心显灵尊者第九十五回陶情卖酒醉行商王阳变妇迷孤客第九十六回众商发心修庙宇三僧说偈灭邪氛
第九十七回讽经商真心显露恶鬼汉磨折疑心第九十八回萧刺史重道敬僧老祖师观颜知喜第九十九回杯渡道人神钵戏波罗和尚显奇闻第一百回东度僧善功圆满西域岭佛祖还空
第一回南印度王建佛会密多尊者阐禅宗话说混沌初分，天地为两仪，日月星辰为四象，山川草木，飞禽走兽，数不尽的万物，生于其中。即人亦万物中一物，只因人灵物蠢，人有知觉智识，能言善语，故配天地为“三才”，乃最灵者。以本来原有个正大光明的道理，自生来在孩提时，混混朴朴，未凋未漓。光明一理，包含五内。及至长大成人，知诱物化，邪魅外侵，本真内凿，把个大道丧失。所以万圣千真，立言行教，只要人克复本来，见性明心。这克复的何事？
明见的何物？就是为臣的，既受皇王官职，尽心事主，忠义报国，大道何等光明！乃有一等，贪位慕禄，希图富贵，惜身家，不顾国。哪知根本既坏，枝叶终伤，后世子孙宁保不坏？为子的，要思身从何处来，乃父母生育。且说那十月怀胎，三年乳哺，何等深思，孝敬不违，劳而不怨，大道何等光明！乃有一等为子的，贪妻爱，纵私欲，不孝双亲，哪知天鉴不宥，王法无私，报应却也不小。为弟兄的，应该念父母血脉，同胞生来，弟敬兄，兄爱弟，何等光明大道！
乃有一等，争家产，为钱财，视弟兄如陌路，待手足如寇仇，哪知天合的弟兄既失，人合的财产怎长？为夫妻的，阴阳配偶，子孙相承，相爱相怜，何等光明大道！乃有一等，贪淫纵欲，弃旧怜新，憎妻宠妾。更有淫妒妇女，不守妻节，败坏风俗，多有性命不保。为朋友的，要知德业相劝，过失相规，大道何等光明！乃有一等，势利交，酒食友，处富贵亲如手足，当患难视如路人。哪知天道好还，灾难莫测，谁为救恤？这五伦道理，正大光明，人能永保不失，自然邪魅不侵，灾害不作，福善资身，以完全生人道理。
便是圣贤仙佛，也不过克全了这道。少有所失，便入邪宗。后有清溪道人五言八句，指出克复光明要法。
诗曰：
大道原明彻，邪魔扰世缘。
莫昧菩提树，须开宝叶莲。
五伦同此理，三省即先贤。
克复工须易，予欲又何言！
且说东京孝武帝宁康年间，天下广阔，海宇遐荒。出中华外国，有五印度国。一个南印度国海边，有一渔父名叫卜老。因他终日面无戚容，见人只是嘻嘻，人称他做笑不老。他夫妇两个，日以捕鱼资生。一日捕得巨口细鳞，
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