推三阻四。你若不信，实不瞒你，我非别人，乃是报应神司差来警戒不公道的公役。你若不信，且看我手中左边拿的是烈腾腾火焰，右边拿的是恶狠狠钢刀，叫做火盗。你不信我劝，便有这两宗儿受用不安。”化善说罢，把脸一变，变得如鬼王一样，三头六臂起来。吓得店主颤兢兢跪倒，说：“小子换公道秤斗，决不敢瞒心昧己了。”抬头一看，哪里有个鬼王，只见家下人走近前，扶起店主，说道：“青天白日，与谁讲话，磕起头来？”店主道：“我自知道，非你等的干系。”
却说化善警戒了店主，又往前行，笑一回，喜一回。笑的是人心不警动他刺骨着髓，他哪里肯改过；喜的是又劝化了个店主悔心。正才行到一街，只听得一小户人家夫妇，在屋内说说笑笑。化善隐了身，走入户内，只见夫妇二人共食一鸡。妇人向夫说道：“自不小心，不知何人攘了我家鸡去。你却把别人家鸡攘来宰吃。”其夫笑道：“我家鸡不见了，定要前街后巷叫骂，我哪有工夫！不如攘人的来吃了，待他替我去叫骂。”以此夫妇说说笑笑，把偷的鸡儿吃尽。化善见了，道：“世人存心奸险，有如是不平等。”正说间，果见一妇人，手里敲着一面铜锣，口里百般骂着，说道：哪个馋老婆，偷了我家鸡去。只叫他吃了我鸡，如何长，如何短，骂一番，咒一番，走过来，转过去。化善听了，忙出这人户外，看那妇人领着一个孩子，口里教着那孩子也咒骂，乃嗔道：“这便是高僧说的白口咒诅、怨天恨地的。可怪这妇人家更会狂言造语，却又教会了一个孩子。我想一个赤子家，正该教他些好言好语，如何教他恶言恶语，惯了口，坏了心。”乃上前叫一声：“婆子，你不见鸡事小，咒诅骂人罪大，却又叫一个小孩子帮着罔言造语，坏了孩子心术。”妇人道：“大哥你不知“我畜养个母鸡，下了个蛋，抱出个雏鸡，费了多少五谷养大了。有这样馋婆忍娘，偷了我的，宰杀吃了，如何肯甘心？”化善道：“比如是个汉子偷去，你如何只骂妇人？想必你妇人家惯偷人鸡。”婆子道：“不是这话。比如汉子偷了到家，妇人若知事，必定说：『不当仁字，人家费心养得一个鸡，丈夫如何偷他的，快放了他去。』这便是贤惠的。莫说咒骂不着他，还要保佑他生男得大，生女成人。若是个馋老婆，莫说汉子偷了鸡来，他欢喜去宰杀，煮了捡肥的吃，还要自己呼捉关哄，瞒着丈夫孩子背地私吃。我如何不骂？你怎说我骂人罪大，难道偷鸡的倒没有罪，骂鸡的却有罪？”化善笑道：“婆子，不是这等说。”却是何说，下回自晓。
第九十三回 咒诅婆儿知悔过 奸淫魂梦逾东墙
婆子听了，乃问道：“大哥，骂鸡却是何说？”化善道：“咒诅虽发诸口，言辞却本诸心。你一鸡宁值几何？便咒人灾害偌大。你只知骂从口出，那知病从口入。你那心是灾害之根，说着便长着发生起来，不曾害人，多将自害。古语说得好：『一句妄言，折尽平生之福。』这咒诅就是无稽的妄言，既折了福，便生出灾。世上多少咒人自咒。”又说道：“仁人之言其利溥。惟仁人存心宽厚，等闲切而不发，若是发出来，决不伤害人。利了人，又利了己，所以说溥。溥者宽广之意。”婆子道：“大哥，我妇人家也不知道甚么妄言，也不知道甚么利溥。讲文说理，中甚么用？只要骂得放出我鸡来，管甚么口出口入。”化善道：“我有两个字劝婆婆，叫你只当『譬如』罢，省了力气，免了罪过，保守心术。”婆子道：“我骂不出，还要叫大男子汉咒骂。”化善道：“男子汉越发要保守心术，免生罪过。”婆子道：“便依你两个『譬如』字，却是怎说？”化善道：“当初只当譬如不曾养得母鸡，就是养了母鸡譬如不曾下蛋；便是下了蛋，譬如不曾抱鸡；就是抱了鸡，譬如自己宰杀吃了，昨日吃了，今日哪里还在？譬如这偷你鸡的，是你至亲厚戚，只当送了他吃。”婆子听了，急躁起来，说：“我不见了鸡，心中恼恨，撞着这个歪汉子，叨叨扰扰，好生可恶！莫非就是你偷了？若是你偷，快早还我。”化善听了，道：“我好意劝你，你倒把我作贼。便是我偷，还你一只鸡也事小，只要你免口骂人。”婆子听得，一手扯住道：“你既认偷，快早还鸡。”化善道：“还你一只鸡，却不知是只甚么鸡？”婆子道：“是只紫毛公鸡。”化善把口望那静巷内，吹了一口气，只见那巷中走出一只鸡来，看那鸡生得：
红冠高耸，紫羽鲜研。短喙如鹰啼，一声五更报晓；花毛似凤高，四望单展啼鸣。且莫说他呼祝飞来，但夸那闻声起舞。真个是五德全备的窗禽，怎忍得一旦宰烹为黍食？
婆子见了那鸡，随着口唤道：“祝！祝！祝！那鸡飞近前来。化善故意问道：“婆婆，这鸡可是你的？”婆子一则心里爱上好一只公鸡，一则口呼那鸡，便走近前来，忙答道：“这鸡正是我的。”化善道：“鸡便有了，只是罔言造语，方才这一番咒骂难消，自咒骂自，那时休要懊悔。”婆子道：“我倒不叫地方拿你偷鸡贼，你还多嘴饶舌。”一面说，一面把鸡捉住，带着孩子住家里去了。化善想道：“这恶婆子，哪知我变化的鸡本是劝化她，她却欣欣得意而去。不免弄个法儿警戒她。”让那