因，而二十年来之乐，种的却是苦因，所以古人说：”乐不可极“，凡事皆同一个理。乐字对面是苦，乐到尽头，不是苦境是什么呢？‘
韩大爷听了陈乐天这番议论，虽也不住点头，只是心里似乎不甚悦服，随口就说道：“陈爷的话，我也知道确有至理。不过照陈爷这样说来，人生一世，应该是困苦到底，就有快乐也不可享受吗？困苦到死，留着乐境给谁呢？‘韩大爷问出这话，我也觉得问的很扼要，存心倒要看陈乐天怎生回答？”
孙福全也点头问道：“陈乐天毕竟怎生说呢？”朱伯益笑道：“他不慌不忙的答道：”我这番话，不是教韩爷不享快乐，更不是教韩爷困苦到底，有福不享。我刚才说人世所谓快乐，是极有限的，是完全虚假的，就为人世的快乐，太不久长，而在快乐之中，仍是免不了种种苦恼。快乐之境已过，是更不用说了，快乐不是真快乐，而苦乃是真苦。凡人不能闻至道，谁也免不了困苦到底，因为不知道真乐是什么，以为人世富贵利达是真乐，谁知越是富贵利达，身心越是劳苦不安，住高堂大厦，穿绫罗绸缎，吃鸡鹅鱼鸭，也就算是快乐吗？即算这样是快乐，几十年光阴，也不过霎霎眼就过去了，无常一到，这些快乐又在哪里？所带得进棺材里去的，就只平日贪财好色、伤生害命的种种罪孽。至道之中，才有真正的快乐，所以孔夫子说：“朝闻道，夕死可矣！”可知至道与人的死生有极大的关系。孔夫子的第一个好徒弟颜渊，家境极贫寒，然住在陋巷之中，连饭都没得吃，人家替他着急，而他反觉得非常快乐。他所快乐的，就是孔夫子朝闻可夕死的至道。于此可知，从至道中求出来的快乐，才是真快乐。‘
韩大爷听了也不说什么，抖了抖身上衣服，恭恭敬敬的向陈乐天作了三个揖，然后双膝跪下去叩头，吓得陈乐天慌忙陪着跪下，问为什么无端行这大礼？韩大爷道：“我这拜师的礼节，虽是简慢些儿，然我的心思很诚恳，望师傅不要推辞。‘陈乐天将韩大爷扶了起来说道：”我的活原含着劝你学道的意思在内，你如今要拜我为师，我岂有推辞之理！不过我老实对你说，我还够不上做你的师傅。我们不妨拜为师兄弟。我有师傅在四川，只要你有诚心向道，入我师傅的门墙，是包可做到的。’韩大爷道：“承你不弃，肯认我做师兄弟，引我入道，我是五内铭感，就教我粉身碎骨图报，我也是情慰的。‘”
朱伯益道：“我陪着陈、韩两人旋谈旋吃喝，一会儿散了筵席，韩大爷指着大烟灯枪问道：”修道的人能吸这东西么？‘陈乐天摇头笑道：“这东西是安排做废人的，方可以吸得，不问做什么事的人，都不能吸，吸了便不能做事。’韩大爷随即拿起烟灯枪，往地下一砸，只砸得枪也断了，灯也破了，倒把我吓得一跳。陈乐天拍手笑道：”好啊！这东西是非把它打破不可的。‘韩大爷道：“我心里本来久已厌恶这东西了，不能闻道，糊里糊涂的混过一生，就吸到临死也不要紧。如今天假之缘，能遇着你，亲闻至道，若还能吸这东西，岂不是成了下贱胚吗？’我就在旁说道：”大烟自是不抽的好，但是大爷已上瘾十多年了，一时要截然戒断，恐怕身体上吃不住这痛苦吧！‘韩大爷举起双手连连摇摆道：“不曾见有因戒大烟送了性命的，如果因戒大烟就送了性命，这也是命里该绝，不戒也不见得能长寿。我从来做事斩钉截铁，说一不到二，自从抽上这捞什子大烟，简直把我火一般烈的性子，抽得变成婆婆妈妈了，时常恨得我咬牙切齿，这回当着陈师傅，砸了灯枪，宁死也不再尝了。’陈乐天道：”朱师爷也不必替他着虑，他的身体毕竟是苦练了多年武艺的人，比平常五十多岁的老人强健多了。他走路尚能挺胸竖脊。毫无龙中老态，何至吃不住戒烟的痛苦呢？并且有我在这里，可以传给他吐纳导引之术，使他的痛苦减少。‘
韩大爷喜笑道：“那就更妙了。我不特从此戒烟，就是女色，我也从此戒绝。‘陈乐天道：”戒绝女色，更是应该的。不过是这么一来，尊宠只怕要背地骂我了。’韩大爷道：“她们岂敢这般无状。她们若敢在背地毁谤，我看是谁毁谤，即教谁滚蛋。‘陈乐天咦了一声道：”这是什么话，世上岂有不讲人情的仙人！尊宠就是背地骂我，也是人情之中的事，何至因在背地骂了我，就使她终身失所呢？你快不可如此存心，有这种存心，便不是修道的人。修道的人存心，应该对一切的人，都和对自己的亲属一样，人有为难的时候，要不分界限，一律帮助人家，何况本是自已的亲属，偶因一点语言小过犯，就使她终身失所呢！’韩大爷道：“我曾听说修道也和出家一样，六亲眷属都不能认，难道修道也有派别不同吗？‘
陈乐天正色说道：“修道虽有派别不同，然无论是什么派别，决没有不认六亲眷属的道理。不说修道，就是出家做和尚，也没有教人不认六亲眷属的话，不但没有不认六亲眷属的话。辟支佛度人，并且是专度六亲眷属。不主张学佛学道的人，有意捏造这些话出来，以毁谤佛与道。你入了我师傅的门墙，久久自然见到真理，对一切无理毁谤之言，自能知道虚伪，不至盲从了。‘韩大爷待开口说话，忽又止住。陈乐天已看出来了，问道：”你待说什么