欢喜是姻缘将到，终身受用。暗想：“那活佛决不误我。”只得大着胆独自走上山来。到了结果峰前断根树下，果见有一只伶伶仃仃的病虎唾在那里，七七八八要死。遂走上前用脚一踢，那虎动也不动一动，只把眼睁；再看一看，果然口里没有牙齿。深信我佛有灵，便不害怕，将身一摇，现出九尾原形，挨近虎口。猪一戒看见，便呜的一声一口噙住，果然没牙齿咬得不痛，狐妖越发放心，任他咬嚼。猪一戒咬了半晌，毫不能伤他，心中着急，想道：“我虎口虽无齿，钉耙却有齿。”遂将狐妖衔到藏钉耙的草边，急急现了原身，取出钉耙。那妖狐看见不是虎是人，吓得心惊胆战，急要变化走时，已被猪一戒一耙筑个九孔透明。小行者赶来，看见猪一戒筑死妖狐，满心欢喜，方走至山前，招呼那些宫女、太监，銮舆到洞门口，迎请出太后来，上了銮舆先行，然后同猪一戒复到洞中来扫除。此时，群妖闻信已走得干干净净。猪一戒又放了一把火，索性把宫殿烧光，方才提着死狐狸驾云回来。
到了殿中，猪一戒将那死狐狸摔在阶下道：“这不是摄太后的古佛，怎冤我师父？”国王看见，连连谢罪。只等到晚，太后方才驾到。国王迎入殿中，母子抱头大哭了一回，方才倒身拜谢他师徒四人。太后深悔好佛之非，请唐长老到待度楼上去忏悔。唐长老道：“好佛不须忏悔，要忏悔只须忏悔此待度之心。佛即是心，心即是佛，要待谁度？一待度，先失本来，而野狐窜入矣！这待度楼贫僧与你改做自度楼，便立地成佛矣！”太后闻言感悟，拜谢不已。国王、太后将出许多金银珠宝相桂，唐长老分毫不受。又苦留多住些时，唐长老坚执要行。到了次日，国王无奈，只得倒换关文，备法驾，国王、太后亲送上西行大路。正是：
早知心是佛，哪有野狐缠。
未知唐长老此去不知又何所遇，且听下回分解。
第二十八回 凿通二气无寒暑 陷入阴阳有死生
诗曰：
闲从万化想天工，玄奥深微不可穷，
顽石无端能出火，虚空何事忽生风，
大奇日月来还去，最妙冬春始复终，
谁赞谁参都是谎，阴阳二气有全功。
话说小行者为上善国王打死野狐，迎回太后，方辨明了唐长老不白之冤，倒换关文，辞了国王、太后，依旧西行。唐长老在马上欢喜道：“这一场是非，我虽受些苦楚，却喜迎回太后，成此大功，倒结了莫大的善缘。履真呀，实实亏你有此辨才。”小行者笑道：“什么辨才！不过他以假佛弄太后，我即以假佛弄他，儒者谓之出乎尔者反平尔，佛家谓之自作自受耳。”大家说说笑笑，又走了许多程途。忽一日，又远远望见有山阻路。唐长者屡在山中受累，未免有些惊恐，叫声：“徒弟呀，你看前面又有山了，未知夷险如何？”小行者道：“这条路径虽也曾走过，却是云中往来，实不曾留心细看。是夷是险，连我也不知道，走到前面寻个人问问，方知端的。”唐长老点头道：“是。”慢慢的策马前进。又走过一带小冈，看见山坳里一个樵子在那里斫柴，唐长老勒住马，叫小行者上前去问。小行者上前去看时，但见那樵子：
扁担沉沉斧不停，须臾砍破满山青；
若非赖此薪传去，人世将无绝少形。
小行者看见果是个樵子，便高声叫道：“老樵，问路。”那樵子回过头来，看见小行者形容古怪，便道：“你是什么人？要问往哪里去的路？”小行者道：“我是东西南北人，要问你西行的路平也不平？”那樵子随口答道：
“你要问西行，西行路儿也平也不平。
我们容易走，我看你们有些去不成。”
小行者听了笑道：“你这樵子说话好糊涂！总是一条路，平就平，不平就不平，你们既容易走，我们怎生就去不成？”那樵子道：“你去走走自然知道。”小行者道：“若是走过，方才不消问你了。”樵子见小行者问话兜搭，便不答应，将斧插在腰间，挑起柴来就要走。小行者也不扯他，只将手一指，那担柴就重有千斤，将那樵子压跌了一跤。樵子爬起来再要挑时，莫想挑得起，睁起眼睛看着小行者。小行者笑道：“看我怎么？你说你们容易走，怎不走了去！”那樵子道：“看你这和尚不出，倒会使戏法儿捉弄人，不要取笑，快放我回去！”小行者道：“你只说明了路怎生就平，怎生就不平？他人怎生容易走，我们怎生就去不成？说得老老实实，我就放你去了；你若不说或说得糊涂，便莫想挑这担柴了。”那樵子没法，只得说道：“前面这座山，东边叫做阳山，西边叫做阴山，合将来总名叫做阴阳二气山。阳山上有个阳大王，为人甚是春风和气。阴山上有个阴大王，为人最是冷落无情。他二人每和合一处，在天地间游行，若遇着喜时便能生人，撞着他怒时便能杀人。我这本地人民知他的性格，百事依顺，故路平容易走。我看你们形容古怪，情性搂搜，定要与他违拗，故说个路不平去不成。”小行者道：“这等说来，也还赖得过。”樵子