左旋
只使廪食养之，库序饰观而可矣！”武罗伯数辞位要去，苦为子漼留之。伯熊等要去，羿又勉留之。不意逄蒙自东夷归来，又收得一个狼人同来，乃有寒氏国君之子也，名浞。有寒之君，乃伯明之后，颇有明见。媵生此子，一见之，即掷于地，曰：“此神奸孽物，乳世之徒也。”弃之于野，七日不死，媵辈窃而养乏。既长，巧言令色，奇奸诡智，变诈百出，颠倒是非，引邪贼正，毁谤端士，谗谮善人，无所不至。有寒之君欲斩之，乃逃之东夷，便教东夷附羿，羿常时对逄蒙曰：“勇士，吾得汝，可助吾力矣。
独少一智士，可助吾谋者耳。”
逄蒙闻此言在心，偶在东夷馆中，忽有一人来谒，其人亦不高不大，不美不扬，却是言语动荡，变化转折。逄蒙说头，他即道尾，逄蒙举念，他即知心。逄蒙大喜，问则寒浞也。逄蒙曰：“子欲往中国乎？ ”曰：“中国有人用予，即有人不欲用予。” 逄蒙曰：“何谓也？”
曰：“太宰羿，此用予之人也。武罗伯等五人，此不欲用予之人也。” 逢蒙愕然，曰：“子神人也，但子度太宰必用五人乎？必用予乎？” 浞曰：“若太宰之心，则必用我。” 逢蒙笑曰：“此言信然，然子谓太宰何心？” 浞曰：“此则不敢言也，司马自知之。” 逢蒙曰：“子谓予心欲子行乎？不欲子行乎？” 浞曰：“欲我行。”
曰：“何以知之？”
曰：“磁见铁而收，气相喻也；甑得釜而合，用相宜也。是以知之。” 逄蒙笑曰：“子真神人也。”
遂同寒浞归见羿。
羿与之言天下事，皆合羿心。羿大悦，置之左右。一日于密室独与浞谈事，因问浞曰：“子每言皆合予心，今予心有一大事，子测之。” 浞曰：“何必测也，名实不相符，但力行之而已。” 羿曰：“何谓不相符？”
浞曰：“民归君矣，士归君矣，天下诸侯归君矣，夷狄归君矣，君不为天子谁当为天子者？ 而姒氏相尸君位于上，挂个空名，此真去而代之易易也。” 羿曰：“从来有此理，有此事乎？” 浞曰：“理随时变，事以势兴。时势可为则为之而已。” 羿抵掌狂笑，曰：“快哉！得子吾大事可矣！但吾旧臣五人皆不欲也，何以处之？” 浞曰：“君心将何以处臣？”
羿曰：“吾将授以少宰之职。吾为天子，尔即为宰相矣！” 浞曰：“君虽爱臣，爵臣，武罗伯必极争，不合封臣官，君即佯怒而叱之，彼必定辞官去君。即许其去，君之子必请君留之使命。君之子与罗伯同居旧国，则罗伯远去矣，彼四士者又必极争不合遣。罗伯去君，若逐之，彼必事于诸侯，以与君抗。莫若先命四士并聘于东夷，置心腹人与之同行，勿使路逃。至东夷则密戒夷君，幽囚此四士。如此乃可远异议而无杀贤士之名，此上策也。”
羿大喜曰：“布置妙密，如此真吾相也。” 遂先假王命遣伯熊等四士聘于东夷。 临行，武罗伯饯之，心知不善也。怆然问四士曰：“子等先往，何时返乎？” 四人曰：“不知死所，但子亦不久行矣！？·”五人凄然，流泪而别。后人观至此，哭而赞之曰：悲夫五贤，生彼穷国。 复穷其君，则惟悖德。
直道何施？正色何立？
四十年间，朝夕岌岌。
食不背义，显不忘恩。
私门之人，公忠且存。
尔辞温如，尔诣纯如，
尔心焚如，尔命屯如。
久诣深情，烈烈罗伯，
其难师光，触锋于贼。
四士冥冥，天地无明，
本有同心，甘焉九京。
四士既行，见东夷君。夷君听羿之命，遂将四士囚于东夷。羿即于夏朝，命寒浞为少宰，掌司徒事。武罗伯曰：“噫嘻！四贤之去，正为今日也。夫司徒者，掌那教之官。而可以夷方收获行乞之余，父兄所弃之谗邪。子弟处之乎！”即日，致位求去。子漼亦力言于羿曰：“君之用逢蒙也，众贤非之。今又用浞，内外文武，尽信奸邪，宗祀其能久乎？”羿怒，叱之。漼泣请留罗伯，羿喝曰：“使之与尔同去，守旧国，勿于此乱吾。”漼依依不忍行，羿命左右逐之。
漼恸哭而去，遇浞于门。漼指浞面骂曰：“谗贼，丧吾家国也。”浞低应曰：“然。”
漼与罗伯遂遥拜辞羿，并归有穷国去。后人钟伯敬有七言二绝句，叹之曰：贤士无名宇宙愁，况加驱逐与幽囚。 可怜五士三仁匹，陷入迷楼当宿瘤。 忠贤恋主自情高，逆背心乘亦枉劳。 那似当年旧司马，硕人今隐在崧高。
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