时纣王十五年，岁次辛酉，秋九月，西伯再访子牙。乃撤去戈矛剑戟，独带文武，将出岐州。散宜生奏曰：“宜封武吉为引驾将军，以彰求贤之笃。”
西伯然之。遂拜武吉为引驾将军，令保安车满轮，先投渭水。武吉谢恩而出。大驾徐徐而进。
初，子牙疑西伯因猎而至，非有求贤诚心，故隐不出。及见西伯遗下之帖，知其心诚志笃，必然再至，乃复出钓磻溪。端坐钓矶，扶竿不动。西伯驾至溪头，令武吉先探在否。武吉见子牙独钓溪旁，回告西伯。西伯下车与群臣徒步行至溪边，见一人童颜鹤发，貌伟非常。子牙垂竿不顾，乃击石歌曰：西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为。
五凤鸣兮真主现，垂午钓兮知我希
西伯端恭立于石侧，待其歌声已毕，徐曰：“孤乃西方侯伯姬昌一也。当今商王失政，天下万民溺于水火。孤不度德，欲拯民庶。争奈智穷仁薄，不足以副民望。今闻先生道高德重，敢屈归朝，辅孤不逮，实为天下枯槁之幸。”
子牙对曰：“臣乃海滨细民，素无深谋远略。然承侯伯赐问，不敢不尽其愚。
当今海内之地三分，侯伯独有其二。其为侯伯献策者皆曰‘可举东征之兵而取商家天下。’愚谓商不可伐，其道有二：商王失德，殄绝彝伦，人神共怒，四海共知。然侯伯祖父皆为商家之臣，一不可也；臣尝上考天文，下验人事。商家天命未改，成汤恩泽未竭。又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲相与辅弼，二不可也。侯伯惟修德政，抚字生民。若夫商秽不悛，民陷既极，天命安有在商？不攻自破矣。”
西伯曰：“善谨奉教，愿闻先生名姓。”
子牙曰：“臣之祖贯本在商都，姓姜名尚，字子牙，号飞熊。因避商乱，徙居东海之滨。又闻侯伯善养贫老，复迁于此。”
西伯大喜，顾谓群臣曰：“飞熊入梦，信不诬矣。昔吾先祖太公尝谓数十年后，当有圣人至此，以兴吾国。然则吾祖太公久望子矣。”
时西伯与子牙语，日照桑榆上，桑阴未移。遂拜姜尚为太公，载于后车而归。时子牙年已八十二岁矣。后人钟伯敬有诗云：岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
当年未入飞熊梦，几向斜阳叹白头。
后子牙果能成周。唐梁肃先生有诗云：
一顾成周力有余，白云闲钓五溪鱼。
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。世传子牙钓于磻溪边之石，有脚迹尚在。宋贤东坡苏先生题其石云：闻道磻溪石，犹存渭水兴。
苍苍虽有迹，大钓本无钩。
西伯引子牙归朝，拜为镇国大军师，总领内政。西伯曰：“愿闻治国之要。”
子牙曰：“一敬天，二爱民，三亲贤而已。
”西伯曰：“然则治天下如何？”
对曰：“王者之国富民，霸者之国富士，仅存之国富大夫，无道之国富君廪。是之谓上溢而下漏，为国大臣不可不知。”
西伯曰：“善。”
子牙曰：“宿善不祥，宜行仁政之实。”
西伯即日发君廪之粟，以赈鳏寡孤独，即以大政一与子牙议论。行至二年之间，西方大治。
第二十八回姜子牙收服侯虎周武王拜将伐纣
却说崇侯虎倚纣王宠爱之势，不敬父兄，苦虐百姓。百姓投告于西伯，西伯曰：“崇可伐矣。”
遂调辛甲为先锋，子牙运筹，自督大兵出城。子牙督兵，不数日，屯于石楼山下。子牙下令，戒诸将卒毋得妄进，先揭榜文于城外，数崇侯虎之罪曰：崇侯虎蛊惑商王，陷害百姓，蔑侮父兄，不敬长上。决狱不呼百姓，力尽不得衣食。此所谓为臣不忠，为子不孝，不可为民父母。今西伯侯亲率大兵五万，前来与民除害。曾诫三军入城之日，毋得杀人，毋坏房屋，毋伐树木，毋伤六畜。有犯一件，斩首不赦。尔等崇民急早出降，兔遭涂炭。榜文至示，军民知悉。
百姓见榜，自相告曰：“此吾之父母也。”
相率开城投降。
间，崇城百姓三分而降者去二。
崇侯虎闻知大怒，急令姜皓、应彪截住四门，出城者乱斩。
城中百姓悲啼鼎沸，争攻军吏，突门而出。姜皓、应彪不能禁止，反被百姓所伤，逃入见崇侯虎。侯虎慌忙披挂，率将士杀出西门，列开阵势以备厮杀。崇侯虎大骂姬昌：“逆贼，尔我皆为商家诸侯，焉得兴兵犯界！”
辛甲闻言，更不搭话，拍马直取侯虎。二人战至二十余合，子牙挥太颠、姬旦双马夹攻。
侯虎措手不及，被辛甲活捉而归。崇应彪见父被捉，拍马杀出。
辛甲按住钢刀，架满弓弦，望应彪直射一箭。应彪落马，太颠捆缚而归。大兵掩杀一阵，子牙忙令收兵，遂请西伯之驾入崇城。左右请斩崇氏父子，灭其社稷。子牙曰：“不可。崇侯虎作乱，此来正欲与除暴也，焉可覆其社稷。”
西伯从之，令斩崇侯虎，悬于城下。释崇应彪之绑，立其为后。召集崇之群臣，安抚百姓，车驾即日西归。此子牙一榜收崇侯，为初出磻溪第一之功也。后人余季岳有诗一绝云：渭水溪头一钓翁，谟谋西伯扇仁风。
只凭一