什么淮军、毅军、湘军，更没得可说，整整又赔了二百兆银两银子才了得事。你道中国几多钱财，能够年年充做赔款呢？再者，如旅顺、大连湾、广州湾、威海卫、胶州湾，统通被外国人抢了去，你道中国又有几多口岸？弄得外国人天天说瓜分，可还了得！若不把中国另行制造过来，斯民身家性命就不用要了。” 梁启超道：“先生也说得是，只若是另行制造中国，究要什么法子呢？” 康有为道：“我们志向本要保国安民，叵耐大道不行，反要把我们参劾，还有情理么？虽则安命听天，是我们志在圣贤的分内事，但是国家紧要。因我们中国被满洲人占去多时了，却被满人把持，没些变动，将来尽被外人分的分，灭的灭，是说不定的。不如索性把满人驱逐去了，复回完全的中国，像日前孙文的所为，却是不错。”
梁启超听了，也点头没有答腔。林魁听得，已伸出舌头，几乎缩不进去，半晌才道：“ 这样看来就要做革命党了，怕我们实使不得呢！” 康有为便问其故，林魁道：“ 昔者孔子亦是道大莫容的，也宁愿乘桴浮海与欲居九夷，也不愿做这等事。且我们在这里，哪个不知是要做圣做贤的，今一旦如此，好不令人议论。” 康有为道：“ 你忒呆了。你道孔子不赞成革命的么？汤武革命，顺乎天而应乎人，这两句话就是孔老头儿说的。不过孔子力做不到，又见周德未衰，故不能干这顺天应人之事。然而《 春秋》 改元称制，其志可见。今时局如此，比孔子当时却又不同，就不好错过了。那姓孙的说的什么民主立宪，我们却不懂得，只此事若干得来，为头的就做个皇帝，玉食万方，其次也做个开国功臣，食邑万户，倒像为圣为贤的一样儿流芳 千 古 了。你 道 好否？”林魁道：“ 这样果然是不错，但目下究要怎样做法？”康有为道：“ 俗语说万事起头难，今孙文等日前谋起于广州，想已预备多时，党羽自不少了，我们尽可交通他，说道与他同谋，他们在外打点，我们在内照应，行事较易。想他志在成事，料没有不允的。” 梁启超道：“我们向不曾与他相识，怎能与他交通？” 康有为道：“ 他们既谋大事，正须多人相助，何患交通下来。我探得他现寓澳门，就写一封信给你们前往，且看如何。但此事比不同别的，总要慎密慎密才使得。”林、梁二人自不敢违抗，即领了书信，托称有事要往澳门，即起程去了。
林、梁二人一路忖度，觉好好的求做个圣人，还自安稳，且纵使他人不认我是圣人，惟我自己当做圣人有何不可。今偏偏讨事做，又改转念头要做皇帝，可就奇了。况且自己可以自称为圣人，若皇帝做不来，就断没可以自称做皇帝的，这想头就差得远了。慢表林、梁二人且行且想。原来孙文、杨衢云是当时革命党的大首领，宗旨主张要恢复中华，做个民主立宪国的。自从那年谋在广州起义，被人泄了机密，因至失败，其后居于澳门，正寻机会以图再举。及见林魁、梁启超领了康有为的书信到来，交通自己。见彼此都是中国人，今肯来相助同谋，本没有不喜欢的。只素知康有为那人是宗旨无定，妄自尊大的，且天天外面要做圣贤，肚子里却热心科举。又性情乖僻，凡粤人听得他名字的，哪个不唤他做癫康，这样就不是个肯流血救国的人了。故眼前见他通信到来，口称要同谋举事，虽不好拒绝，只不过淡淡应酬而已。
林、梁二人见此情景，只得回省城去了。把情形覆过，康有为听了默然无语。自忖自己已是一个举人身分，满望一封书交到他们，一定欢迎。今却如此冷淡，难道他们小觑自己是不能干事的？想一会才道：“你们料孙、杨二人意见怎地？”林魁道： “ 想忌我们本领压住他是真。” 梁启超道：“这却未必。大凡读西书的人，更识得外情的，每诮我们读汉文的是个书呆。他满意我们只合求科举、说官阶。抑或有点事识破我们，就瞧我们不在眼内。况见我们是向政府求功名的，更疑我们是去侦探他们的行动，自然要思疑了。” 康有为道：“轶赐的话还自有理，但我有什么歹事被他看破？总而言之，吾道不行，就所如辄阻也罢了。你们且退。难道自己就干不来，要依附他人不成？” 说了，林、梁二人退出。
康有为再想孙文如此见外，料觑破自己不是实心与他同志，故以如此。但两学生前去亲见，他人不赏脸，自己面上实过不去。他日稍有微力，无论如何尽要阻碍孙文，才出得今日这口气。想罢，心中更自愤闷。又忖这回欲助同孙、杨行革命的事，只有林、梁两学生知情，若传将出去，恐又被人说自己见异思迁了。况林魁为人不甚懂得机关，容易胡乱说了出来，因此要靠林魁秘密，更竭力笼络林魁。常说林魁性情酷似曾参，质虽愚而勤于学，将来得吾道者必魁了。林魁听了，见先生说自己可以继承道统，好不欢喜，便又竭力趋承康有为，一举一动也留心不过。恰那日是八月中旬，适逢佳节，夜后家家笙管，处处弦歌。同门学生或唤花舫游河，或到酒楼赏月，更有些告假回乡趁节的。十分热闹的时候，哪个不出门游逛？所以万木草堂里头静悄悄的一个人影也没有，只有林魁因屡次蒙先生赞他勤学可以传道的，更在康有为面前卖光儿，虽什么热闹的时候，也没有出门。只