左旋
阴之为正为邪，皆在掌记之中，此其职也，当一一明言，以便按察。”土地闻是玉帝天使，即再拜稽首，俯伏于地言曰：“小土地叨蒙玉帝差守此土，凡阴阳善恶邪正之类，逐日按其行事之实，申闻社令，转达城隍，遂付于直日功曹，使奏于皇天上帝。纵观此地，西控壶公，东望渤海，南接清源之境，北连五马之峰，自数十年以来，风调雨顺，境治民安。近自数月之前，有一凶孽，不知来自何方，潜于东海，以此风涛日作，海内不宁，商渔沉覆者无虑数十家，旬月定静者不能三五日，水滨居民苦之，虽日祈祷，而有不免焉者。
”真闻之，仰天叹曰：“天何困此一方民，乃使妖孽而实迫处此也！”因谓土地曰：“汝为一境之主，何为不能驱除此恶出境，以安居民。乃坐视其民之死而不之救，于汝职分何？”土地叩首言曰：“水陆各一其司。某所职者，陆也。如有奸邪内侵，某所得面御之也。某之所不兼者，水也，即有巨奸魁恶，某所不得而知之也。”真曰：“近何如？”土地曰：“才三日之前，尚于南莆之南，湄洲之北，俄顷风波，覆没商舡数十只，幽魄葬于鱼腹，怨魂塞于穹苍。
”真曰：“独无救护之者？”土地曰：“虽有欲救之而不能者，无有能救之而不欲者。”真乃叹曰：“吾自碧苑触心，至于西走南奔，为此妖故也。离圣人凡，为此妖故也。子亲重隔，为此妖故也。正恐寻之不得其踪，觅之而不知其影。今既见之，而固纵之，不如无见也。”乃问土地曰：“汝所辖境内居民有若干？孰为积德累仁？孰为横肆无忌？孰弥期将产？孰怀孕数时？可详言其实，以凭稽查。”土地禀曰：“凡兹境内，或有德，或无德，或将产，或未艾，某已值日簿书，容进案下，以渎尊裁。
”土地由是退入堂内，急取善恶簿书并年月日时簿，递进于真。真一一批阅之，见簿内所书，有城南林长者孺人蔡氏，斋素虔诚，布施不吝，功日积而日崇，德愈修而愈厚，蔡氏怀孕将期，当生贵子。真乃命土地通报社令，使报城隍：“明日乃三月廿三，当于子时，日吉时良，可尽率境内大小神祗，统领部下所属官将，至期各到林家，前后守护，以听分发施行。”
土地应诺，即时具牒，申报社令。社令知有真人降凡，急差土地先报城隍，随后亲见计议。土地得命，连步去报城隍。城隍忙整衣冠升堂。左右分班才毕，社令已到衙前，通报入见。令禀曰：“今日有北天真人，奉玉帝并观音菩萨旨意，降凡显圣，护国庇民。明日乃当于廿三辰时，日吉时良，投胎于城南林长者家蔡氏夫人之身。差命通境大小神祗，各领所属官将，临期到家守护，以听分发施行。令既奉天命，不敢沉滞，敢报太尊，乞赐裁夺，谨如命行。
”城隍乃言曰：“既是玉帝，观音之使，敢不尊奉。但分隔尊卑，不得私觌。今晚令尽令职，吾尽吾守，各以期至，毋误为上。”令应诺而退。
真人以分发土地去各城社传报后，乃分付随行护法诸将：“今晚戌亥时，当空布着七星台，台上列七星灯，用八八六十四人，分立八方，各执旗帜，色应五方，以备亲临。”诸将领命去后，时天已晚，真即命取清水，沐浴已毕，即时登坛，演破秽经、诵定心咒、步斗行罡，将己元神收藏，仍将观音所付圆盒，着之右手。由是望西再拜稽首，扬言曰：“臣玄真，奉帝之命，受佛之旨，降生兹所，乃月之三日，吉之辰时，恐奸邪傍窥侧视，帝其瘅诸，佛其殛诸。
”仍再拜毕，立召境内诸神，径到林宅，左绕口二，右绕口三，用法水除氛，灵符破秽。夜当子时，真人遂直入林长者堂上，参谒其祖考，遂转入卧房。蔡孺人睡尚未觉，真取其凡胎，寄生别母，自摄精化气，投入胎中。孺人梦吞一星辄醒，震动不巳，呼林公，觉时母女已产矣。房中灵光耿耿，照耀如日，异香馥馥，次早不散。家人大奇之，欣忭不已。有诗为证：
勿谓功无果，须知善有缘。
林公宏布施，蔡母雅齐贤。
第 七 回 鱼虾鳖大战东洋
那日浪矶三战，鳄精势屈力穷，大败而奔。奔至百步之外，见后追兵不至，喘息少苏，乃见一牛趻，即欲憩其中。众鲵鲋出视之，见其奇貌怪形，遂闭门不纳。鳄厉声叫曰：“吾是四喉大王，今欲周游南北两海，途经此过。汝这些小厮，不能远出郊迎，固乃尊驾至境，犹不知礼接，何无理之若是也，可速开门，盛备牛酒，口为接送之具，免触犯大人。赫怒一加，尔无余幸矣！”小鲋闻其声如雷叫，告于鲵曰：“吾闻之，小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
今强大在彼，弱小在我，虽众寡不一，敌不胜也。
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