。第嫌彼有扶桑杖一枝，恐觉费手。”曼师道：“是，是，是扶桑木，已被帝师劈开了。”遂令取来看时，果是此杖。后土夫人道：“彼下界之后，其同类都来讲授道法，如罗星授他赤瑛管，计星授他水精珠，炁星送他素霓伞一柄、玉叶旗两面。因所畏者唯寡人，群星又取扶桑木一节赠之，他就自恃无敌。今日应是败亡时候了！”随取侍女锦囊来，探了二枚土丸在手，向月君道：“这丸是艮土之精，收他水的；这丸是离土之精，收他本身的。”曼师卒然问道：“若扶桑木仍在他手中，夫人何以致之？”后土夫人道：“制扶桑者，是月宫娑罗树。故此说略费手些。”月群大喜，便稽首请夫人驾行。
夫人答道：“彼见了寡君，就要远循。帝师请往，我就在此收他。”于是月君与鲍、曼二师仍飞向旧处。
太孛夫人早已手握法宝，一股白浆水如弩箭离弦，激射将来。这边快，那边又快，一土丸从空坠下，化作一座土山，把这股水压在里面，四旁溅起好些水银珠儿，尽钻入沙土之内，不留一滴。孛夫人大骇。不知空中又掉下一土丸，端端正正的在顶上，也化作一座土山，把孛夫人压住，骨软筋酥，动弹不得。曼师随举扇子，向东西两台上轻轻一摇，可怜那些白鹤弟子，正如游丝没影，野马无踪。不知孛星何日归天去，岂料鬼母今朝下界来。试看下回分解。第九十八回 北平城飞玄女片符 榆木川受鬼母一剑
曼尼笑道：“泼水孛，而今压在当路，有甚脸面见人！待我送你一扇，也变只白鹤，师弟们一路登仙罢！”才欲举手，闻空中有声：“请曼师姑恕他，当明正其罪。”原来是后土夫人驾到。月君等鞠躬迎接，就同过那边台上。后土夫人谕道：“孛星孛星，你嗔妒之心太重，太阴星与汝本同类。在天上既已屡肆侵凌，今在人间，又大行凶暴。况且不奉玉旨，偷走下界，当得何罪？如能省改前非，朕当姑矜尔命。”太孛应道：“我性专恶同类的与我不同党，结下仇恨，万世不改的。除非将月宫让与我，就歇手了。”曼师喝道：“泼贱货，死在顷刻，还敢说此大话！”就当小腹下踢了一脚，正中玄牝之户。月君劝住，请于后土夫人道：“圣人以天地万物为心，何处容他不得？不与之较量罢。”后土夫人又谕道：“孛星，你看太阴星何等度量，尔岂不愧死？也罢，燕地所乏者水浆，小民甚属艰难，朕今敕授汝为此方水神以济其渴。毋使有虞，便是积累功行，他日尚可复职。慎之！慎之！”随着两侍女押送至桑乾山小黄河发源处安插。今燕地人所谓水母是也。
月君再拜而谢，微问土丸神化之妙。后土夫人笑道：“他用的水是炼成的水银，我用的土是炼成的艮土。艮为山，水银属金，本产于山土之内，以气相感而收之也。艮又居东北方，有一脉坎水在内，以性相孚而服之也。到太孛本身为纯阴之水，非纯阳之火不能制之。我所用者高土丸，土中有纯阳也。以天地论之，太阳为阳火，凡火为阴火。故太阳出而火焰无光，水泽之气亦皆消灭。至若阴火之不能制水，犹之乎炊沸汤而火气返从水气发矣。以人身论之，心火为阳火，肾火为阴火。故道家炼离火而成纯阳，一身之阴气尽灭。凡人则自少至老，心阳日减，阴火益强，而阴气愈盛，亦犹之乎炊沸汤而火气皆从水气化，阳气亦从阴气灭矣。所以制服太孛者，非止以土克水，盖取土中之离火，以制其阴邪发越。否则彼遂借日遁去耳，何能镇压其神灵哉？”月君又稽首道：“小童幸闻圣教。”后土夫人乃起辞命驾。月君等拜送之后，就在这三座台上安歇。
鲍师道：“老曼来，吾语汝，适才后土夫人以艮土收金，与我之用檀木收火，岂不是同一从治之法？汝何足以知之！从来水能克火，而今后土夫人讲的火能制火，这叫做反治。反治者，如药性中之相反者，亦可反用之而治玻老尼，老尼，汝又乌足以语此！”月君笑道：“正治、从治、反治总不越乎阴阳二气相胜之理。若只在五行生克上讲，岂能尽夫玄微道妙？”
曼师也笑道：“我只脱却二气外，跳出五行中，看这老道姑更有何说！”鲍师大笑。
早见两位剑仙与素英四仙姑并范飞娘等四女将皆来了。月君一面召令刘元帅进兵攻城，到夜半，同了鲍、曼二师去看北平城形势，以便指示方略。见城堵口排满的红衣炮、子母炮、轰天炮、神机炮不计其数，已知道收服太孛，早作准备了。月君谓二师道：“始作炮者，其无后乎？任是金刚，也经不得炮风一刮。用以攻城犹且不可，何况竟将来打人。这样东西可是打人的？大家拚着将士，化作肉泥便了，那六韬三略、六花八阵直可弃置无用，又讲恁么兵法！甚矣，末世人心之不仁也！”鲍师道：“廿四年前，蓬莱阁上九天教主赠有符囊，大约为此。”月君应道：“我亦想着。噫！玄女娘娘早虑着王师大难，真圣心也。”随返至台上，取出锦囊，向北叩首，然后启看，内有小玉箧，藏着龙蛇符篆三幅，蝌蚪篆灵咒一幅，众仙师皆所未见之物。月君乃九叩首谢过，然后向着北平城焚化符咒。就那火焰飞处，一声震雷去了。曼师道：“原来是遣雷神打碎这些炮。”月君烦隐娘往视，回报炮位皆安然不动，正莫测其妙用。