还有何指点迷途之人，只好在此枯井中埋葬其枯骨可也。但圣母方才朝天阙，也曾吩咐下，有一人来此，有所求，暂且等候下，或许指点救汝未可知，只由汝之造化。”当时仙女此夕话羞得高君保又惊又恼，面色数变，但思身在穷途，又知他是个仙姑，且多是自己过处被他一一道出，故不得不怒气吞声，或翼得圣母慈悲怜恤指点，或便有生路。忆思圣母乃上界元仙，他见危死者断无不救之理，不由骂辱之言，佯作不闻，只好正其衣冠盔甲，以待迎过圣母。再俟一刻，闻内里有钧天乐音悠扬，内又有仙女声言：“圣母朝阙回宫，着令郎君参见。”有仙姑引道，一路进了九曲丹池，左边青松，右边丹桂，说不尽仙家花木景致，高公子那有闲心玩赏，一程随着仙姑至大殿。只见圣母当中坐下蒲团，一见圣母仙颜，头如霜的鹤发，带上七星冠，手持尘尾，胸挂念素珠。高公子即下跪俯伏拜见。参毕，圣母称言：“高世子请起，待贫道点化汝一言。”当时君保未敢遽起①，又叩禀圣母一番，只言失足于枯井中，今迷陷于仙境所在，求乞圣母大发慈悲，救脱指点回凡间，沽不尽恩深也。圣母曰：“世子不言，贫道尽知，汝志大心刚，全心报国，自是忠孝无双，但不思敌人法力高强，非武勇将士所能克服也，必须贫道门徒刘金锭、日后同到寿州，始可能制服得左道余鸿。惟吾门徒屡欲奉事中栉②于世子，何以世子三番见拒，欺哄他以少年人，反要学鲁男子程明道等辈，至令秦楼玉管无音，关睢雅韵不谐，何也？”高公子仍说以前三不可之辩为对，说明此事有难谐之故，非由薄行以负刘小姐之恩情也。圣母曰：“高论未尝不是，但事出于权变，方为有用之才。汝岂不闻治世取官以德，乱世取官以才，时有不同，操持自别，凡事不能板执而行，即医疾病治天下不外一权变耳。今两国相争，南唐得余鸿为护，已操胜算之柄矣，尔大宋不亡灭者，仅如一线也，倘非得一法力异人，以正除邪，尔宋未必无损弱。且世子全家行军总领，定然陷于敌而全节，那时追悔已晚。
不若世子依从贫道劝勉，且从权先论闺房，后往勤王，方无少误，日后方知贫道之言非谬眶也。”当时高君保闻圣母之言，心中捉摸未定。圣母又曰：“贫道曲意联缀以雅成者，亦因汝两人原属姻缘宿定，贫道断非人间尘世三姑六婆，凭舌唇而妄言撮合。如若世子尚属心下狐疑，今即着侍女娘往月老仙翁取上姻缘部与汝一观，便知明白可凭了。”君保闻命只得诺诺应允。又曰：“此婚姻美事，原不该多推见拒，只虞日后父王母亲见责，以不告而娶①遽（j ù，音巨）起——急忙起来。
②巾栉（zhì，音志）——巾和梳子、篦子。泛指盥洗用具，奉巾栉，指妻于侍候丈夫盥洗。
为非礼，不准所请，岂不有误我与小姐两人乎？”圣母曰：“不须世子多虑，不出三月之久，贫道门徒该当谒见宋君王。这是遇当合其时，且与汝父同为一殿之臣，共享一主，贫道岂有误世子与吾徒哉？”当时仙姑取至月老仙翁酌定婚姻部子来，圣母于案上展开，细细查阅，捡至一页，查看一行，上写着：高君保刘金锭注定大宋龙飞某年某月某日，天定宿世姻缘，梨山圣母为媒主张。当时高君保目击过，也见不胜诧异之奇，只诺诺连声，还敢道个不字。又高君保复问圣母曰：“今弟子于婚姻之约固不敢违忤①，但今误进此仙山，津迷于此，怎能早日与小姐复会，和谐过花烛，刻日要赶趱南唐，要救解君父危困，实乃心急不碍烦也。恳乞圣母勿再延，以安弟子之心，倍见慈悲恩广普荫也。”圣母闻言，口称：“善哉！善哉！世子句句心心以君父力忠孝传家，可羡配对吾徒，真乃一双第一，无双俦侣者。”圣母喜色欣欣。
不知高公子回凡结得婚姻如何，且看下回分解。
①违忤（w ǔ，音午）——违反，不顺从。
第十五回承师命初谐凤侣急国难暂拆鸾群
诗曰：
果然幽境异尘寰，福地由来绝世间。
刘阮也曾身到处，散花无数接仙班。
再说高公子求恳圣母指点回凡境之际，有圣母许之。只见圣母仰面向空唤呼刘金锭贤徒者三，顷刻之间，只见刘小姐驾一朵白云，从飞檐而下。当时高公子见了刘小姐，不比前番两心各别，故公子在喜悦中又加惭愧。当日刘小姐只假作不见公子，只诈作不知其故，向丹墀下叩拜师尊。小姐目侧一瞧，微笑曰：“请问公子要赶急往南唐救驾，因何又到得仙山，此乃异事，所不料也。”公子闻言含泪曰：“待吾诉知小姐。”尽将失足枯井之事，一一说明。有小姐冷笑曰：“事出于偶然，但公子口是心非，枉发此誓言，故惹此飞灾，勿言三尺没神祗，举头二尺上天知。公子，汝心反复不常，当得有魔幛之报，自今不可谎言哄骗，线淫福集灾消。公子可当醒悟也。”公子当下羞愧。只得称言：“小姐金石良言，小生自当佩服，断不口是心非也。”
圣母又曰：“汝夫妇两人是宿世姻缘，休多言闲话，已往之事，不必复陈了，须当打点正务。今公子既肯种玉于蓝田，速回凡境，今当汝两人姻缔会合之期，良辰断不可错过。今男女不告命而会合花烛，在礼法似乎相悖，但今为师与汝作主，是