大夫国事勤劳，野人一介细民，安敢屈枉！”西青道：“主上在朝恭候。”木寸直至丹墀，岛主早下龙座。木寸舞蹈，岛主扶起赐坐。木寸奏道：“草野臣寸，毫无知识，蒙主上眷赐宝香，惭愧无地。”岛主道：“先生学术通神，正当消受，请为寡人湔涤前愆以谢百姓。”木寸道：“主上何愆，愿闻其略。”岛主道：“寡人不明，信任邪佞，容留贪鄙，吞噬百姓，以致饥谨，匪寇猖狂。若非正直维持，祖宗社稷几不国矣！今邪佞久诛，其羽党负隅，亦将受戮。惟虐民之群小，无由辨验清查，屈先生治之！”木寸道：“此事不难，野臣窃有鄙见，请定为例。”岛主道：“愿闻。”木寸道：“主上于臣下，俸禄之外，复倍加之，使其不外营求，廉洁供职，实为恩渥泽溥。
但诸臣下人多，出自不少。起而退闲之日，廉洁者依然空匮，是以臣下远虑，难免营私。今请定例，将所加倍之项存贮府库，待不供职之日，如非因贪而他事斥退者，俱照存数给之身，故俱给其子孙。若此，国家不加费，而臣下无闲散空匮之虞，供职自多矢公。如仍贪婪，则严刑之，死亦无怨矣。”岛主恍然道：“甚善！命地官注册，定为永例。”
木寸道：“究治群小，愿得新鬼为监，方免诸神卖法。”
岛主惊道：“宴人安得新鬼？诸神何由卖法？”木寸道：“主
上不知，群小祖宗或有好善者，现其子孙以败声名，必恳之诸神宽宥。诸神念其祖宗行善，难免无纵。故必欲得新鬼以为监，诸神则有以辞之矣。”岛主道：“新鬼何由而得？”木寸道：“凡忠烈之士死而未久者，皆为新鬼，或得其形像，或得其生辰八字，皆可得而使也。”岛主沉吟。顾言道：“双烈庙平、骆二将军有像可观，未知可用否？”木寸道：“最妙。二子为诛邪而死，今所行者，亦二子未了之志也。庶可搜剔无遗，应于庙中设坛查办。”岛主大喜，命太祝常慈管理。常慈道：“双烈庙香火甚盛，须出示禁止，以免繁杂。”木寸道：“不必。
只须一静室，于晚间行事可也。”常慈乃去。
岛主问道：“先生用荤用素？”木寸道：“野臣不食烟火五十年矣，食则水果，饮则清露。”岛主命太监杨际向宫中御厨查取鲜果，并赐群臣筵宴。片刻摆出各种贡果并天花露一盘。
这天花露，乃天花开时，盛露满足，外瓣包笼为皮，内瓣含瓤结合如萍实之状，内外莹彻，浆水沁心冷齿，名天花露，又名露花果，产于擎拳岛。木寸谢过就席，诸廷臣同谢恩饮宴。
三爵之后，看看天色渐渐黄昏，常慈回奏道：“双烈庙后左边静室幽洁，帐幕台案俱经齐全。”木寸将天花露藏于袖内，出席谢道：“臣请往庙去矣！”岛主道：“可容看否？”木寸道：“王侯卿相及爵禄未艾者不便，阴人俱可。”岛主道：“内监可乎？”木寸道：“可。”岛主命太监民谊、棣恭、冒温、曹亘四名随往。
木寸进庙，于香案前半揖，便入静室。解下腰间丝绦，使童子圈布地下，令四太监伏于幕后，乃上座默诵真经法语。移时只见西南边火光冲人，随后现出两位绦袍执剑神将，齐到案前，打恭道：“平络、骆守义愿领法令。”木寸道：“请候着。”复闭目密诵。忽见红光满檐，现出尊神五位，降到座前打恭
道：“财神候令。”木寸道：“请了！浮石岛主意欲究尽赃官，小可有所不决，敬问尊神：夫财者，民之命也。曾闻天富善人，胡为安分乐道者常贫，凶狡贪墨者常富？得毋诸神党恶乎？”
财神道：“小神等虽菅天下万国万姓亿兆之财，然系上奉天廷，所付确册，照册给予，并无毫厘出入，彼此偏受淆混。至于廉洁者虽贫，固可免身败名裂，亦缘命内未注多财。然后世必昌。
其贪狡者，虽暂得富，每多倾家丧命，亦缘册内数丰，后代不绝亦贱。”木寸道：“可将得赃案件，逐员逐数册籍借阅？”
财神道：“小神等只按册支给，数尽则止，不计其善取恶取也。
给数有册，案件之底里难稽。”木寸道：“只须案件清楚，方好究办。”财神道：“其恶取者，地狱自有证据，各犯员禄尽归阴，阎王按件究治，轻重无差，莫人可无需办处。”木寸道：“据尊神所论，虽是定例，但地狱惩治究竟不同于人间，贫污各犯不见不闻，谁知畏惧，改胆更心？必须惩治于其身，始可以为炯戒。”财神道：“若须清楚详尽，只有另问得知之神，方免遗漏。”木寸道：“何神得知？”财神道：“凡行贿赂，任其秘密，总须经门由路，断不能瞒过门神、路神。请传国内诸门、路神，询问自悉。”木寸道：“承教。请便。”诸神复由檐端而去。
木寸再诵真言，只见旋风卷入，风定，现出两位尊神：一位金甲，一位皂袍，率领着无数大大小小金甲皂袍神祗齐到坛下，打恭道：“门、路各神听候法令。”木寸道：“尊神免礼。
兹敬请者：浮石蠹国大奸已除，群众之殃民害物看尚未伏法。
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