道人问知，叫抱出来看，用手按摩，对我父亲说：‘痘症无碍，
但是命根不坚，惟积德方能养活，可取名叫做陆德罢！’父亲依允，道人吃茶去了，痘随起浆。我父亲感激不已，后因请仙批，乩云：系希夷老祖座下高徒施起死回生之念，得以保全。
父亲自彼时更加意周济，始终不倦。就是我在此间，每日有经过借宿者，并不取钱。今这小客官，想是闻说此处可以借宿，他识得，便来诈我取笑。”
仲卿道：“也说得是，敢问客官从哪边来？”道士道：“从歙州来。”仲卿道：“路上可好走么？”道士道：“路上无甚难走，目今盘诘，未免可厌。”说毕，又爬起来将仲卿细看，道：“请教尊姓大名？”仲卿道：“小子姓仲。”那道士道：“好好，赵家那里不正寻你们二人？原来却在这里。我说系仲卿的声音，如何改了相貌？这个定是韩速了。”仲卿道：“天下同姓者颇多，难道姓仲的就系仲卿么？”道士道：“你系真的？”仲卿道：“不是。”道士道：“西边山中可曾会过，你忘却问我李潞州事来？”仲卿细看道：“你是吴槐师兄么？”
道士道：“吴槐是我哥哥，我是吴贺。”仲卿道：“白发白须哪里去了？”吴贺道：“师父见我龙钟，教导还形芝草，配合吃下，饿睡七天，百骸九窍，无处不珊珊碎响，到第八天上，剥落遍体皮肤，须去眉易，发鬓重生。”仲卿道：“妙哉！深为吾兄畅怀。”吴贺道：“今将何处去？”仲卿道：“欲往西蜀。”吴贺道：“江北盘诘甚急，须要分开方可去得，若是偕行，恐防多事。依我愚见，二子且到山中同师父叙叙，过了这些时，待事体信息冷冷，再往西蜀不迟。”仲卿道：“令师今在何处山中？”吴贺道：“家师最爱华山奇拔，向来居之。后因缠扰颇多，不能静睡，故移于黟山老人峰对面，极其幽僻。
石壁上有‘九州第一洞天，四海无双福地’字样，便是老师所居。二子正可暂避此处。由芜湖小径过宣州，便是歙州，到宣
州，望见群峰入云，就系黄山了。”仲卿道：“承教。”向子邮道：“黄山峰峦，冈岫奇秀，为天下冠，果然幽静，我们取路于彼，何所不可！”子邮道：“悉听尊命。黄山之奇，昔有敝友姓师名可法，北野人氏，曾遇头陀与论黄山。头陀有‘黄山难言’诗一章，弟犹记忆得起。”仲卿道：“愿闻。”
子邮道：“其序曰：黄山之峭秀幽奇甲天下，非若十洲三岛之虚文。乃管窥之子，以六六名其溪，妄矣；复以六六名其峰，益妄矣。至岩壑林洞，俱立有定数，出之于口，而又利之于书。若奇瑰异诡尽在于是，而四方未踵黄山、踵而未久阅历者，见其文册，莫不以为毕具乎此也。予家推楼阁西窗，黄山峰嶂即列前户，见刊图册，亦莫不以为搜探传记，克尽夫极也。
数欲往游，穷其幽胜，因知非浅岁月所能了事，每以无多闲暇而止。甲午暮春，于练溪渡口相遇头陀，古貌清癯，髯霜发雪，问其来，曰‘莲华’，问其名，曰‘点石’，问其常往，曰‘云外’，问其胜景，则摇首无言。予曰：‘岂无景可言乎？’乃曰：‘居士未到，固不敢言；居士已到，更不敢言。’予笑曰：‘未到已到，均不敢言，然则终无言时矣。未到已到，均无言时，然则何时言也。’头陀愠然曰：‘固知居士之肤浅黄山也，居士无烟霞癖，此老朽之所以不敢言也。黄山有黄山之面目，黄山之肺腑，黄山之色泽，黄山之精神。老朽年二十游历名山大川，年五十复入黄山，今年九十矣，足不出山者四十年矣。虽高下幽邃，无不毕至；所有芝草竹木，禽兽鱼虫，无不习见；风雨晦霁，云霞雪月，无不备赏；及得闻嗅奇香异声，亦不胜屈指矣。若学好事之徒，笔之于册，可以盈车。然以为黄山之面目肺腑虽尽，而色泽则十未得三四，精神则百不得一也。’予不禁愕然曰：‘何四十年而精神百未得一？精神、色泽之与面目肺腑，究竟如何得全也？’点石曰：‘峰峦岩壑，
溪谷林泉，面目也。峻极奇险，深至玄窈，肺腑也。风云隐现，光彩焕发，色泽也。闻所未见，见所未闻，精神也。面目肺腑固无论矣。风云有转瞬之移，光彩有跬步之易。十二时消长，十二时不同；百余人同览，百余人各别。凡此数十年中，色泽已属挂一漏万，何敢更道精神乎！所谓百未得一者，非百分不得一分，乃不得一厘耳。’予曰：‘然则志传所载，亦万分不得一分耳？’点石曰：‘然，惟，岂有此理，与见者方知八字稍可拟道，岂非居士未到，言之不信，到而未尽其奥，言之益不信，尚何言哉！老栝有闲时吟咏，联成一章，为居士诵之，是不言而言，言之更不必言也。’予喜曰：‘甚善。’点石诵
其诗曰：
盘古开辟斧力余，戏削山骨成芙渠。分须剔瓣镂孔窍，片片段段皆琪琚。包涵三万六千顷，枝派江浙极归墟。巍峨并肩无五岳，天目匡庐皆襟裾。回顾须弥俯瞰海，一卷一勺同长在。
五湖四渎莫同论，浑浊纳污无精彩。山中泉涧池溪潭，清澈无尘常不改。