左旋
其实也因其父未行教训，当年溺爱不明，故纵其恶莫知。他哪里晓得人间世为父母的，未曾临盆，其子尚在七八月间，便有胎教。为父的或歌诗诵书，向妻说些五伦道理，那子在腹，母听他也听，气备混沌中，便生出一点灵觉，所以生育出来，十有八九聪明秀丽。若是为夫的荤酒终朝，淫欲彻夜，腹内黯黯不明，一团血肉生出来，多是顽钝愚蠢。及生出来，三六九岁，不令他从师习礼，终日与他放荡嬉游。义礼不明，谁为孝子？或有孝子顺孙，必是他父祖积德，冥冥善功所召。
若无积德善功，万万无有好子。还有那不肖的生将出来，连累祖父灾殃气恼。"主者听了，拱手说道："高僧之言，真如金石，且请问好子如何？何为不肖？"僧人答道："勤俭攻四民之业，荣亲耀祖，便是好子。博弈为非，倾家荡产，便是不肖。这不肖，便是不孝。"主者拱手道："善哉！善哉！信如高僧之言。今看佛面，且免他押解地狱。这地狱中，都是不明那正大光明道理的，我阴司也不愿设此以待不肖，只是他自作自投。圣僧若肯一概慈悲，方便他们，超生出世。
"僧人道："慈悲方便，是我门中宗旨。只是司主这地狱中，都乃已结证发觉，情无可矜，法所不赦，难以一概度脱。"僧人说罢，只见陶情这一班业障，齐吆喝起来，道："和尚家，不去自己修持个见性明心、历劫不毁的大法，却来这里说人的孽根，管人的闲事，把我们弄送的冤孽、结构的窝巢提明说破，长你家志气，灭我们威风，是何道理？早早脱卸僧帽禅衣，入我伙来，受用些荤和酒色。你那清门淡饭，有甚好处？"僧人听了，大喝一声道："孽障，你是何方鬼怪？
哪里妖魔？在这地狱门前，不知觉悟，早早修省，尚敢毁我僧人，乱人正觉！"只见陶情这一班队里，走出一个邪魔来，看着僧人道："你是哪寺和尚？何庙阁黎？法名何叫？甚处生人？"僧人道：你这业障，问我来历，我且说与你听：
我身南印度中降，早年父母齐齐丧。士农工商总不为，不思出将并入相。一心只要入禅林，为报亲恩做和尚。清宁观宇披剃时，投拜师真有名望。教我出入静定中，传我心神不可放。久久炼得悟禅机，世法尽教无碍障。一心不欲在家门，随师普度朝东向。出得国城暂止栖，万圣禅林参佛像。阿罗尊者显慈仁，试我扶持驱魔障。执戟郎官延我斋，荤油搀入素食饷。我师老祖识腥风，道力除却妖和妄。度脱父子妇和妻，孝道仍还一门向。相传指引郁全村，五子不明仍放荡。
祖师慈悲度脱他，设此地狱将他放。我今见闻怜却愚，指引回头超若浪。你若问我姓和名，总持法号多名望！
尼总持僧人见这个邪魔生得：
红头发，蓝面脸，两只金睛灯盏眼。一双肉角插天庭，十个指头青靛染。一嘴尖，两耳卷，鼻子朝天额下掩。獠牙露出两腮前，叫了一声如呐喊。
尼总持看了他，乃大喝一声："邪魔，你也生长何地？唤甚名谁？"邪魔道：长老你要识我来历，我说你听：
问我姓名原有向，不是无根没声望。自从盘古天地分，那时便有我色相。只因人皆直朴纯，孝顺父母忠君上。大舜大孝贯古今，空劳斯时身附象。文王视膳问安康，伯鱼当年哀泣杖。郭巨埋儿天赐金，丁兰刻木为娘像。董永佣工葬父亲，感得嫦娥从天降。世间都是这般人，与我魔王全没帐。分心寨里遇陶情，惹出我等多魔障。本来只要附人心，落得一身称豪放。送了一个入幽冥，又送一个地狱上。我名忤逆有名邪，不怕道尼与和尚。无父无君说你们，荡着些儿叫你丧。
尼总持听了喝道："原来是你这邪魔。我想，天地间除了正人君子你不敢乱他些毫志意，再除了我等出家僧道你不敢侵近色身，世上被你陷害了多少愚夫愚妇堕这十八层。堕这十八层，还是逃得王法的，若是逃不得王法的--"尼总持说到这一句，便攒眉泣涕起来。那魔笑道："和尚是个哭脓包，怎么说一句逃不得王法的，便哭起来？"却是为何，下回自晓。
第33回 试禅心白猿献果堕恶业和尚忘经
尼总持泣道："世上被你这邪魔陷入天罗，万种苦恼，真是叫天不应，叫地不灵。身体发肤受的是父母的，被你弄得毁伤万状。可怜他在公厅，受那五刑三拷。有一等恶狠父母，仇视其子，恨不得食其肉。有一等动了天性恩的，哀怜已迟。为父母的，哪里知道刑罚的是自己身体？为子的，哪里知道刑罚的是父母发肤？此处愚夫，至死还有不悔不反自己过恶，甚且仇恨无端。可怜他怎知不尽的王法，还有地狱在后。"邪魔听了，大笑起来，道："我生就反常背道，专要逞弄着这等。
世上愚夫送一个，再换一个，才有些精神滋养。
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