左旋
孙行者想道：“奇怪，奇怪，这里上海的人，无论做著何事，个个都是擎手为号。”又想道：“妙呀，妙呀！这个人的权力如何这般大？他一擎了手，那些马车都不敢走了。比方才会场上的擎手有用许多哩。”正在这样想，拾头起来，只见马车上的马夫恰巧一个个也高擎右手，和那立在路口又长又大的人一般。孙行者道：“这些人也有猪性，和老猪一样，只顾依著人家，看见人家擎手，他也擎手，自己没有一点主意的。
”话言才了，只见路口的人将手放下，那车上的马夫宛如机器做成的一般，立刻也都放下了手，将马缓领了一领，那车便慢慢的向前走往马路去了。行者跟著马车，也到了马路上，向前一看，师父的车早已不知那里去了，连忙追上前，向各车里探望，只见各车内都载著一男一女，欢欢喜喜，和方才师父在会场的情形大不相同，心中更是诧异道：“怎麽这里的人有这样相差的，一边著急的那样，一边依旧安閒的这样。”又探了几辆，始终探不著师父，心中稍稍急道：“师父不知又那里去了。
”便忙转身回来，依旧要到安垲地门首找那八戒。
不料到了安垲地一看，那八戒早又不知去向。行者此时卻弄的进退无路，一个人立在草地旁边呆呆望著。忽然回过头来，看见隔池边隐隐有两三个妇女在那边行走。行者想道：“那呆子是个好色之徒，必然又在那里作怪了，我不如去那里寻他。”定了主意，便向池塘边来。转过了洋房背後，向乎台上一看，早已别开生面，和来时大不相同了。平台上放著无数的台椅，台椅上坐著无数的男女，摆著无数的茶碗。那些男女一个个你看著我，我看著你，好似发痴的一般。
还有许多人在那台椅中间荡来荡去，又不是寻人，又不是走路，不知做甚？看他们情形，男的都削尖了头，女的都散了发。尖头的宛似半开雨盖，披发的俨如高筑阳台。看官休说我“阳台”两字比方得不对，请你再看看近时披发的样式，岂但阳台而已，一层层重重叠叠，亭台楼阁，还不知造著多少在上哩！
閒话少说，且说当时孙行者正在看那阳台上的人，忽然一个和尚手内拿著一卷纸，从洋房里走了出来。众人哄然大笑，都道：“和尚，和尚！这里和尚都来了。”行者定睛一看，见是沙僧，便要上前叫他。看见沙僧满脸怒容，好似和人争闹才了的样子。行者一想：“这沙僧不知又为著何事动气了。我且不要使他知道，隐在他身後看他做些什麽。”想定後，便真个躲在沙僧後边，一路窥探他的举动。
只见沙僧一路走过平台，听著人家话笑，他也不管，他只管看著手内的纸卷，一人自言自语的说道：“天下那有这样的事，自己的地方，自己倒不要了，给著人家。”行者听了，一点不懂。只见沙僧又是气愤愤的念著手内纸上的字道：“什麽叫做订约权在朝廷，外交首重大信，倒不如改了订约权在外人，外交首重大利罢。”又看了一张，念道：“‘查外交首在立信，匹夫犹重然诺，而况国家。’唉唉！这两句更奇怪了，他说是查这两句话，古书上我没有看见过，他从那里查来的呢？
而且，他说外交首在立信，好似内政不必立信的，匹夫犹重然诺，好似朝廷不重然诺的。他口口声声说信，卻口口声声忘了一边的信。这是怎麽讲呢？唉唉！我知道了，我知道了，自古道：‘人言为信。’这上边说的信、信、信，大概多以外人之言为信，自己说过的话，自然可以不信的。”又说道：“这更笑话了，这更笑话了！我尝看见买卖人家的告白上，常有‘如蒙诸君惠顾，价钱格外克己’的话。现在这上边也说‘朝廷惠顾绅商’。这样说来，还有什麽朝廷，什麽绅商，只是交易卖买的主顾罢了。
唉唉唉！交易，交易，这外交大概又是交易的交字了。”
沙僧只顾看著字说著话，行者听了依旧一点不懂。忽然迎面来了一个僧人，面眼漆黑，身材短小，手内也携著一卷纸，见了沙僧，打了一个问讯，授了一张给沙僧。沙僧连忙拿了起来便看。行者隐在後边也偷看时，只见上面写著道：谨启者，现在苏、浙铁路问题十分吃紧，各界中人屡次开会演说，集股拒款。某等身虽方外，义属同胞，安能漠然坐视，忍使乾净土地，沦为异域。爱发起僧界保路会，定於某日某时在某地集会，共商办法，同解慈囊。凡我信徒，共移莲步。
此布。
行者明白道：“原来他们也为著铁路的事，只是这上边甚有难懂的，什麽叫做‘各界，？又什麽叫做‘同胞’？那‘各界’的‘界’字，不知是怎样解释，
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