行不到二十里，忽听得后面銮铃响处，有人大叫：“文丞相慢行。”天佯勒马回头看时，只见为首一员武将，率领二十余骑追来，见了天祥滚鞍下马，声喏道：“某乃李权守部下副将二路分是也。”天祥道：“这又是李权守叫赶我的。”二路分道：“正是。”天祥叹道：“李权守终久疑我，我便回去与他分剖明白吧。”二路分道：“使不得。权守此时正当盛怒，回去必遭毒手。今某奉权守之命来追丞相，某想丞相气节凛然，人人都钦仰的，至于权守的疑丞相，也是一股忠义之气，不过未曾细细寻思，误听谣言罢了，久后终当明白的。某恐丞相路上缺乏资斧，备得金珠在此，不敢说赠烬，乞丞相笑纳。”天祥道：“得蒙仗义释放，己是铭感不忘，厚贶断不敢受。”
二路分再三相让，见天祥只不肯受，便将金珠委在地下，上马对天样说一声：“丞相前途保重。”回马不顾而去。
天祥不胜太息，只得同杜、宗二人将金珠分缠腰际，上马向扬州而去，到得城下时，已是四鼓，不便叫门，且下马歇息，欲待大明进城。此时四面寂寂无声，忽听得一人在城上道：“奉大守命，今日真州李权守文书到此，有能杀文丞相者，将首级去见，赏千金。你们大明留心盘查出入。”天祥等三人听得，惊得手足无措。
不知后事如何，且听下回分解。
第八回 走穷途文天祥落难 航洋海张世杰迎君
却说当下文天祥听了城上的话，不觉大惊。思量此时无地可投，算来算去，只有由通州出海一路，可以投奔；然而这一路却是敌兵甚多，路上恐有不测。此处又非久居之地，只得同杜、宗二人，跨上了马，向通州一路而去。
走不多时，天色已亮，只见道旁一座古庙，三人下马，入内计议，只见里面先坐着一人，麻衣麻屡，戴一顶草冠，系一条草带，手中拿着一根四尺来长的竹竿，挑着一块三尺来长的白布，上写着“汉族遗民星卜”六个字。
天祥定睛看时，不是别人，正是谢枋得，不觉又惊又喜道：“难得叠山在此相遇，请问何以到此？”枋得道：“自从丞相去后，不久元兵就到临安城内，可怜那一番淫掠，真是惨无人理，后来又听得三宫北狩，那时张世杰来同我商量，后来闻得他航海而去，大约取道温州，再图恢复去了。不到几日，元兵便去，可怜临去那一番杀戮，真是天愁地惨，日月无光。那时我想杂在城中，徒死无益，因此改了冠服，变了姓名，混出城来，一路以卖卜为生，喜得无人盘洁，故一路到此。不知丞相何来？”天祥也将别后之事告知。又劝枋得同去找寻二王，希图兴复宋室。枋得叹道：“天下事已经至此，一定无可挽回，我纵去也无益，还望丞相努力。”文天祥诧道：“何以叠山先生也出此言云岂不闻‘一息尚存，此志不容少懈’么？”枋得道：“我岂不知此理，但我看得目下决难挽回，丞相可去尽力而为，我虽是芒鞋草履，须知并不是忘了中国，不过望丞相努力在朝，待我努力在野；丞相图的是眼前，我图的是日后。”天祥道：“日后如何可图呢？”枋得道：“丞相此言，莫非疑我迂阔么？你看元兵势力虽大，倘使我中国守土之臣，都有三分气节，大众竭力御敌，我看元兵未必便能到此，都是这一班人忘廉丧耻，所以才肯卖国求荣。元兵乘势而来才致如此，丞相，你想置身通显之人，倘且如此，何况那无知小民，自然到处都高揭顺民之旗，箪食壶浆以迎胡师的了。古人有言：“哀莫大于心死。’我们中国人人心一齐都死完了，如何不哀！我此去打算以卖卜为生，到处去游说那些缙绅大族，陈说祖国不可忘，‘胡元’非我种族，非但不能推戴他为君，并且不能引他入中国与我混杂的，如丞相此去，可期恢复，固属万幸，万一不然，我浮沉草野，持此论说，到处开导，未尝不可收百十年后之功。”
天祥听罢拱手道：“先生真是深心之人，敢不佩服！”又顾杜、宗二人道：“我是受朝廷厚恩之人，不得不以死报，你二人既未受职，何不跟谢先生去？也可助谢先生一臂之力，这也是各尽其职，与委弃责任的不同。”杜浒道：“话虽如此，只是师相此时无人作伴，好在谢先生这番后，弟子们都已听见，从此只要留在心上便是。”宗仁道：“弟子跟随师相没有几时，何忍相离！弟子但愿跟随师相，以行师相之志，谢先生之志，少不得也要随时留心。如今谢先生资此志要行于草野，弟子们即秉谢先生之志，行之于阵上行间，岂不是好？又何心远离师相呢！”谢枋得道：“伯成兄之言甚是，我们只要立定了主意，到处都是可行的，并且几个人凑在一处，到一处不过是一处；纵使游说动了，也不过是一处，何如大家分道而行，每人到一处，每人说动一处，就有几处呢！”
天祥道：“我从镇江亡命到此，不知向何处去为佳，尚望高明指示。”
杜浒道：“正是，闻得谢先生深通‘易’理，何不指示趋向？”枋得道：“景文兄何以也出此言？岂不知大易的道理，处常不过论的是修、齐、治、平之道；处变不过论的是天人之理，何尝有甚吉凶？世俗的人动不动以为‘易经’是卜筮之书，岂非诬蔑了‘易经’么？至于我变易冠服，以卖卜为生，这不过是要掩着