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251-绣云阁-清-魏文中*导航地图-第64页|进入论坛留言



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归告老妻,老妻哭曰:『吾儿求道不知道,抚育劬劳都不要,使娘朝日苦悲哀,如何能把仙真造。仙真谁是不孝人,自入迷途弗知窍,望儿快快转回家,大道亦可家中造。若令人人似我儿,灭尽人伦无世道。』因此望儿心急气逆而亡,留得老拙一 人,皂罪于此。”言已,张口而哭,致使七窍食不下咽。
  暂宿一宵,次早速行,暗思:“己尚有母,毋俾望子如老翁之妻焉。”自此道心尽灭,且见习道者如针刺目。然心有所思,目不暇视,只言归家念切,未审路径何如。约走旬余,横隔一江,水深而黑,江绕途断,舟子毫无。七窍独立江头,望洋悼叹。
紫霞云游空际,下视七窍难于过江,意在还彼道心,化一道士,亦向此江而至。七窍见是道者,甚为厌恶,不与交谈。道士临江自叹曰:“吾闻是江名曰『沐水』,凡布帛类有洗不洁者能涤还本相。吾之来此,以浣吾道衣也。”言讫,将衣解下躬身而沐。转瞬间,所沐之衣鲜明可爱。道士又曰:“洁则洁矣,衣湿如何服之,须借二分太阳,为我一曝。”遂以两手向天祈曰:“借得二分阳,以曝道者裳;不过片时久,依旧付苍苍。”祝毕,果然捧得红日半边,以曝其衣。
渐渐衣已曝干,服于乃躬,曰:“吾欲过江,奈无舟楫,且效高排雁齿,以便吾行。”取下丝縧,向江抛去,成桥一座,缓缓过之。
七窍欲附骥尾,恐是障眼之物,坠于水中,然归心似箭,且前且却,不觉已至桥头。试立其上,举目细视,皆坚石砌成,虽经千百年不能朽者。待七窍过江后,道士将桥收在手中,犹是一縧,立于七窍之侧。七窍仍不与语,俯首前征。行未数程,寺钟声闻山外,幸睹人烟辐辏,旅主则呼客子早驻行旌。七窍足力已疲,入舍投宿,道士又在于此。七窍佯为不知,各自加餐。道士亦坐七窍桌间,自言自语曰:“尘羹土饭,污及吾口,可取上昆仑灵芝干儿烹之。
”七窍暗思:“疯道士徒夸海口,上昆仑如是其远,且灵芝仙草最为难得,彼言已出,看此芝干如何得来!”殊意道士不慌不忙,即于桌中以指绘一鹤形,鹤旁绘一孩子像。绘毕,向桌拍曰:“看鹤童儿安在?”只此一言,所绘小孩俨然化一童儿,平梳两髻,由桌而下,拜见道士曰:“吾师有何驱使?”道士曰:“今日劳顿已极,命尔跨鹤直到上昆仑采集灵芝,烹汤以壮精力。”童儿诺,将所绘之鹤驱之,鹤果挺立桌上,以嘴刷翎不已。童儿曰:“吾师有命,乘尔到昆仑山顶,采集灵芝嫩干。
尔宜迅速,不可迟延。”鹤唳一声,展翅如屏,童儿飞身上背,直冲霄汉。
顷之归,手持灵芝干儿交与道士。道士曰:“有此干而无薪,如何烹之?然烹灵芝,必须蓬莱岛之沉香木。童儿速去,与吾取来。”童儿应声如响,驾鹤竟去。不时又转,将沉香木献上。道士接在手中,满室香生,沁人肺腑。七窍正在惊异,道士随以手指绘一金炉银鼎,俨呈于案,旋将银鼎安在金炉之上,灼燃香木,置诸炉内。一时火焰生光,射入半天。继又解下佩刀,细碎芝干。碎后言曰:“此干非使老龙衔东海水烹之,味不鲜美。”复在桌上绘一龙形,绘已而祝曰:“龙兮龙兮,快把海离;
海底佳水,以口而携;倾之银鼎,烹此仙齑。”祝刚毕,龙形蜿蜒,愈长愈大,遍体鳞鳞金甲,昂首吐水于鼎中。吐讫,仍到桌上而没。事事停妥,但见红霞缭绕,香气更胜于未烹之时。
烹约数刻,道士曰:“芝干谅已熟矣。”遂在腰间取一崖瓢,将鼎倾出,色白如雪。道士食毕,以其所余者倾与七窍。七窍食之,味美迂回,香凝口角。因见道士法术高妙,如醉如痴,乃怡怡然而谀之曰:“道长真知道,法术何高妙;如准拜门墙,吾亦习其窍。”道士尚未回首,驱鹤童儿在侧答曰:“口赞仙师道,句语说得妙;心中常不然,误听三缄告。昔日已同群,脱胎如梦兆;若要呼得醒,耳边雷作炮。”童儿言毕,道士曰:“孩提之童,安知世事。
吾见此位君子生有道骨,惜黄河中另有舟儿渡上名利滩头矣,安肯入法海而求正轨耶!”七窍暗想:“此道知吾肺腑,必非凡人,吾且拜在门墙,见道习道,见不合道则去。”主意已定,遂拜道士为师。道士曰:“尔拜吾门下,吾有四语,其谨记之:仙根不习道,空向红尘跳;如听非道言,魂驱孽海窖。”七窍闻此,道心勃发,而名利二字又若不在目矣。是夜,七窍与道士同榻,道士不时教以入道之方。童子曰:“吾师传道,休轻便若此。
而今学道人儿,其心如环圆转不定,须待诚实累累,