左旋
自他造成之后，每年上面至少要跌死一人。但所造月台之石，前由信士之祖潜善公取用诸葛公八阵图之石，共计六百四方，或者因此获罪于天，亦未可知。信士所想过失之处，舍此并无他端。谨达神前，所祝是实。”黄猛祝毕，又磕了几个头站起。道士又放了手诀，收了神光，走下台来。依旧叫黄猛再到后面病人前所说何话。可怜黄猛来来往往，就同充军一般。道士才分付过了，他就连忙又奔进上房。但听礼文叹了一口气。那嘴里唱道：
你的罪过认得真，得罪了诸葛大神人。他的阵图最利害，怎能彀，你将他，六百四片机关石，轻轻巧巧搬进自家门？一年一口还算是小罪，若不因旧相府，如在常家人，多分是，没老少，没大小，没主仆，没男女，久已一个不逃生。圣姑念已知罪，格外慈心待你们。罚你五百银，给那法师去修庙，七日设坛拜斗辰。日夜不绝香与火，就着法师主坛门。自此东厅半面房和屋，禁止那家中童仆不许脚头伸。汝子之病七日愈，管保你家，自此以后，平安吉庆，吉庆平安福寿增。
其子唱毕，一翻身仍然面朝了里，还是口也不开。
看官，你道这个道士，还是真的，还是假的？我也要交代明白。但照这道士的面场看来，他在外面画符捏诀，病人在里面自家说话，真个是一个活神仙，叫人相信不过。那知这个道士并不是真有法术，他本是闻香教分派燕京的一个头目。初时金人据燕，究竟气候不正，他在那边任做什么犯法的事，也没人问他。及至元祖灭燕，他到底是一朝人主，各事赏罚严明。元朝又在他本国中请几位有道行的喇嘛僧来稽查妖法惑世，专办闻香教的羽党。这道士存不住身，其时小西天还未灭，因此就装住游方，直向南行。
那知过了黄河，听说小西天大事已去，没处投奔，只得乞食云游。
到了襄阳这地方，该应他运气到了。住了一个破土地庙里面，到了三更向后，觉道身旁有一人摇他。他把眼睛一睁，只见灯烛辉煌，亭台殿阁，仿佛一个大家宅院蹊景。旁边有一短须、衣着半截直掇，向他道：“老道友，你睡迷了。我摇了你好许多时候，你快些起来，跟我走罢。老主人向你有话说呢！”其时这道土那知就里，跟了那短须，直向里走。曲曲折折，走了无数的路，由一角门进里。才进了门，那里面问道：“来了么？”短须奴应道：“来了。
”话言才了，只见一位老者，白须过胸，银眉覆目，身着米色道袍，腰系黄丝绦，仿佛一尊北极长生大帝的样子，手拖竹杖，由屋里迎出。那道士一见，奇异不过，连忙上前施礼。老道止住道：“不必客气。将后你我可作忘形交。”说着携住这道士之手，走进屋里。只见当中设了一张桌子，对面两个座头，酒菜已设得停停当当。鱼脸鸡羹，都与人间做法不同，惟中间累累的一盘连壳鸡蛋。老者让道士进里，让座奉茶，说道：“世俗厌气，我们就随便小欲罢。
”可怜道士当日赶到襄阳，因太阳已落，没处乞化，五脏庙本空虚得很。看见这许多的肴撰，摆了一桌，却然正中下怀。那口内馋涎，已经在喉咙里打秋千了。见老者这样说法，也不谦礼，便同老者对面坐下。
酒过三巡，老者便自言黄氏，直言狐种不讳。云幼时生于涂山，能道禹王及涂山氏状貌。后随父往游鲁国，路遇仲子路，惊遁到此，修炼二千徐年。道士听毕，吓得目定口呆。老者看他这样，便笑道：“亏汝以术行世，见一狐就惊惧乃尔。虽然，子无虑，吾为汝祸，将不直言告汝矣。抑汝将虑破袍被人剥去耶？”语止大笑。道士一想，见他语颇不谬，当下也自陈姓氏：本张氏子，在武林雷祖寺出家，法名天禄。后奉闻香教主命令，管理燕京教务。因元祖带来喇嘛僧，不能相容，只好见机而作。
“在下有个道友刘香妙，在小西天起事，就想南来投他收用。不料过了黄河，小西天已被官兵所灭，刘香妙已死，以致流落江湖。不料到此，遇见道长，可云绝处逢生了。”老者听了，叹了一口气道：“你但知道小西天被官兵所灭，那里官兵就有这样的能为吗？全是知觉罗汉济颠僧所做的事，你们这班死在他手上的，也就着实不少呢！”天禄道：“请教这个济颠和尚究竟是一个什么人呢？”老狐道：“他本是西湖灵隐寺的一个疯和尚，那知他却然是佛前知觉金容罗汉转世，道行是再大不过。
有一句话，你谨记在心：以后设或在什么场面上遇着了他，趁早回避的好。同他作下对来，他却也不杀你，他自然有一个法子，请你自家去上死路。”二人吃着谈着，张天禄好不高兴。可算由出北京城到今日，
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