左旋
，分三路剪下来，剃作比丘尼，小玉在旁和玉楼哭个不住。也是她平生信佛，前世道根，该从此成了正果：诗曰：一缕香云金剪开，当年玉镜照高台。岂期老向空门度，安得修能伴子回。珠翠永辞膏沐去，鬓蝉久被雪霜催。万缘历尽唯禅定，尚有乌啼夜半哀。按下月娘祝发为尼，玉楼庄上苦修不提。却说地那毗卢庵玳安问信，遇见孝哥为僧，又得了江南差兵的信，说官船上往南妇女俱住在淮安。才知道月娘、小玉一定在官船上下来，如今只在清江浦上去跟寻，自然有信。
那了空思亲念急，又遇了玳安，同心一路，次日拜了菩萨，辞了师父雪涧，拿个木鱼，玳安也换了二尺蓝布，做个道士包巾，挑着一个蒲团、两件旧衲衣，一主一仆，一路而去。有诗赞玳安好处：恩养生成一样亲，情同父子义同臣。壶浆尚欲酬知己，犬马犹能恋主人。豫让报仇终拚死，程婴全赵不谋身。莫言奴仆当轻贱，尚有临危重义伦。这首诗不止说孝子寻亲，单说这奴仆有义，生死患难，不肯忘恩，就是忠臣孝子一样。这玳安不肯背主，如今哪有这样好人！
所以东汉书上出了一个李善，入在《忠义传》上。这些小人，不可不细讲与他，劝他行好，得了好报，又不折本吃亏。当初，东汉义仆李善，主人有十万金的富，在京开店。只生一子，在孩抱中，正遇天灾瘟疫，主要夫妻俱死，并无宗族亲戚，只有伙计家童二十余人，共谋害死此儿，将家私众人平分。李善秘知其谋，不敢言语，连夜将此儿抱出，逃回故乡，恐众人追赶害他性命，夜走昼伏。儿无乳母，李善五十余岁，只得把乳头送在儿口中乱咂，到了夜间竟自生出乳浆来。
把儿子抱到本家寻人乳养，长大教诲读书，娶妻生子，替他开垦庄田，生息财产，治到万金之富。后来李善临死，只有几件破旧布衣，埋在李氏茔边，其儿服丧三年。又有一仆名阿寄，年六十岁，分在第三房儿子手里。三房死了，主母嫌阿寄老了无用。阿寄说：“老便老了，可胜似那小的没干，要替你做起人家来不难。”三房娘子凑了十二两娘子，随他去做生意。先是江西贩漆起手，每年有三四倍利息，不消十年，起家万多，替主母把福业都赎回了。两个小主人各纳了监生，至十万之富。
阿寄夫妇二人，临终又写了两本分书与小主人均分，只有破衣数件，并无分毫私蓄。现今有一义仆，名吴四，年二十一岁，保定府定兴县人。主人是一孝廉，甚贫，考了江西知县缺，只带吴四随行。到任半年，不服水土，主人病故，停柩在寺。吴四无力取柩回家，只得回家报信，不料主母也因病故了。和弟兄族人说知，只有一块宅基，大家分讫，谁有力量去江西取灵去？这家人吴四哭个不了，定要自己到江西取得主人柩回，至死方休。却因本县一个李武进士升在江西守备，要投他随去。
守备见吴四伶俐，也要个人服侍上官。这吴四一路殷勤得力，守备甚喜，不肯舍他去，有一个使女生得齐整，也值五六十金，情愿招他为婿，即日成家，好留住吴四跟随。吴四痛哭道：“小人因恩主的灵柩在外，千里来取，没有盘费，才随了爷来，岂有今日变心，就在这里住下的理？以待小人取回恩主的骨榇家去，再来答应不迟。”李守备不好强留，送他二两盘费，哭着去了。到了任所，先到寺里柩前哭了，遍向一县乡绅阖学门首跪门，印了一纸乞哀资送的禀贴，逢人跪讨。
不消半年，积了三十五两银子，自己不肯买碗面吃，因此买了一辆小车，三头驴子来，将灵柩送上车，使驴牵着，自己扶车，由旱路来。又领了一个保定的熟人，前后推扶，到了定兴县，共有二千余里，一年才回。吴四同族人合葬了主人夫妇，在坟上三年，后来大富，有范吏部为之作传。今日玳安同孝哥远访主母，后来玳安随了西门的姓，起家十万，人称小西门员外，岂不是天报好人！因乱世小人负义，把主仆二字看轻了，多有忘恩害主的，所以把这好人提醒他，休学那来安、来保负心丧命，有甚好处？
也要使主人知道，奴仆中有做出忠教事来的，不可十分轻贱他
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