左旋
，贵莫贵于有蕴藉。 贫莫贫于见识见，贱莫贱于无骨力。 紫虚元君劝世文：道生于安静，德生于谦退。 福生于清俭，命生于和畅。 患生于多欲，过生于轻慢。 祸生于多贪，罪生于不仁。 又有一篇古隐方：一畏天道。 二遵王法。
三行善不使人知。
四学吃亏。
五轻财让产好施。
六甘淡薄。
七不恃权势妄自尊大。 八不交豪侠客，不许优妓，不宠健仆。 九不尚才华、伎艺、工巧。 十不杀生。
十一不妄语自欺。
十二学佛法、黄老、守雌。 如今世人不肯退步，反说是古人可以隐得，今人求隐，也不能够了。 全不知人在乱世，多有非祸奇灾，不能逃兵火国法，总因这一点贪心，十分认真，才致杀身之祸。
第一件是恃才高傲，把天理王法看做迂谈，做出不公不法的事来，俱从此起。
第二件是利己害人，把这阴德为善，看做老头巾醒世常言，哪个富贵人不是减朝廷，就是诈害平民，这些财物是天上掉下来的不成？
第三件争强胜，占便宜。
世间事没有平的，人不吃亏自然我要吃亏，我不吃亏自然要受屈。 那非理的横逆，昧心的凶人，原该让他，自有他贯满的时节，不可以我与他满贯。
第四件要先己后人，不肯推多取少。 骨肉嫌疑，居乡仇恨，多从此起，谁肯把田产银钱看作余物？ 《道德经》说：“为人而己愈有，与人而己愈多。” 人哪肯信！
第五件喜齐整，爱受用。
因此钱物不足供我奢费，自然要算计别人的。 搜括不来，只得使些权势，诈骗不来，只得添些嫌疑。 何如一切淡薄，省了多少闲气。 所以说“恭俭”两字，自然不去侵夺。
第六件骑强凌弱，炫智矜名。
结交豪杰，使人怕我；驰骋才名，使人服我。多有宠用健奴，反害了自己的身家；钓誉沽名，添上许多争讼。到了乱世，杀人如麻，想到人人遭难怕死时，便该长吃斋素，以佛老藏身，减些罪孽，因此古人隐身，多用这个方子。今人不肯悔悟，常有杀身之祸。只说是天下乱了，无处可隐，殊不知那冀缺躬耕，梁鸿牧豕，梅福为吴门下卒，韩康向市头卖药，哪个古人不是以穷苦藏身的？今日士大夫要娇妻美妾，罗绮在身，丝竹在耳，住着雪洞云房，吃着珍馐美味，选个名山秀水供我的游玩，我才去隐。
这是平地神仙，还胜似那公卿大老，待漏趋朝，哪得有这个桃源来请他去采药？真是可笑！
因此今人不知古人处，就是“名利”二字再不能割舍，往往遭“鸟尽弓藏”的大祸，至死不悔。今日说一个不恋名利的人，后来成了仙佛，只是一个舍字。清河县有一个刘学官，姓刘名个让字，住在狮子东街。当初是个迂儒，一生不敢妄为。那年借了西门庆五十两银子，上济南府做了训导，后来西门庆死了，不肯负了前言，使夫人来还月娘。只此一念不欺，自然是个古君子。他儿子刘体仁做了禀生，到金朝中了进士。这刘学官在济南遇着大乱，刘豫降了金朝，几番失城，这秀才们俱走了，哪有一个来送礼敬先生的？
况这乱时的俸粮，不消说没了，又大乱不得来家，做了一套南北词十三腔，以明其自得，名曰《青毡乐》：【北新水令】高名不列缙绅编，别有本儒林便览。行藏原是隐，羁旅号为官。潇洒清闲，又休看做风尘下贱。【南步步娇】空堂四壁红尘远，镇日把重门掩。然似远山，风雨疏帘，静把图书展。呜琴仔细弹，歌一曲猗兰，空谷无人见。【北折桂令】老头巾不受人怜，说什么炎凉冷暖，苦辣酸甜。到处有酒瓢诗卷，龙泉射电，彩笔如椽。扶世界不用俺登朝上殿，挽江河哪用俺进表陈言。
天赐平安，一任盘桓。受清贫，料没有暮夜黄金；论官箴，哪里讨犯法青钱。【南江儿水】把傀儡排场戏，看长安棋局翻。见多少掀天覆地兴亡乱，白衣苍狗浮云变，朝更暮改蜃楼幻。月落酒阑人散。
梦里邯鄣，续不上儒门公案。 【北雁儿落带过得胜令】穿一件旧乌青破绢衫
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