左旋
又问蔡京馅佞误国一案、蔡攸倾父夺权一案，高俅、王莆、杨戳各人惧卖宫通贿、佞主蔽贤，案案相同，阎罗问了一遍。蔡京才要分辨，把业镜抬来一照，六个贼臣昏夜私谋、欺君误国的事，件件图出真形，如刻的印板相似，那敢不承！一一俱画了招，甘伏其辜，不劳动刑。
批在泰杀官，曹官细审定罪。那堂上金钟一响，后殿仙乐萧管一齐奏起，大门外大炮三声，早有金童一对，执香炉，分左右导引阎罗退后官去了。那西门庆并童贯两起重犯往外飞跑出衙门来。各曹鬼使不比前番，俱各铜枷铁扭，剥的精光，也不论那男女丑陋、仕宦的体统，俱打入死牢而去。原来这各司拟上罪去，不批驳另审，就如准了京详的一般。一面托生，一面受罪，把三个魂分做三下里。还有一世不能完，另转一世，一狱受了苦又转一狱的。就如那遣戍的、审录的，到一个地方，又发一个地方，过一个衙门又一个衙门。
说明此理，好看后边报应。
不消半月，那西门庆的阴魂问成泥犁，到第七层地狱。他的阳魂一转托生在东京沈越为子，作失目乞丐，再转作一内监，割去阳物，三转作一犬善终，三案方结。潘金莲的阴魂问成刀山第九层地狱。他阳魂一转，托生黎家为女，名唤金桂，终身无配偶，闭阴而死，两案方结。春梅阴魂问成屎臭第六层地狱，阳魂托生京北孔家为女，嫁与宦门为妾而亡；再转一女，生丑疾，终身不嫁而死。王婆阴魂变狗，三世入阿鼻狱中。陈经济变乞丐饿死，一案即结。
童贯杀人太多，阴魂问成阿鼻十八层地狱，一世变马，二世变牛，三世变犬，四世变鸡，俱以杀偿报，散入化生，不得人道。蔡京父子、高俅、杨戬、王莆等，同好误国，阴魂问成饿鬼地狱，三世俱托生阵亡兵卒，罪完方许托生。直到了中元地官之辰，将刑名罪案一样数十册，先申了阎罗准了，方申东岳帝君，又申三台二斗、三元五帝上下诸神。那东岳帝君总汇一册，申报吴天玉帝天尊，以结众生冤债。比阳世刑名更是精详，谁敢有分毫私曲！看官至此，切记众人去路。
《华严经》第十三卷：
随其所行业，如是果报生。作者无所有，诸佛之所说。辟如净明镜，随其所对质，现性各不同，业性亦如是；亦如田种子，各各不相知，自然种出生，业性亦如是，又如巧幻师，在彼四衢道，示现众色相，业性亦如是；如机关木人，能出种种生，彼无我非我，业性亦如是；亦如众鸟类，从壳而得出，音声各不同，业性亦如是，辟如胎藏中，诸根悉成就，体相无来处，业性亦如是，又如在地狱，种种诸苦事，彼悉无所从，业性亦如是；辟如转轮王，成就胜七宝，来处不可得，业性亦如是，又如诸世界，大火所烧然，此火无来处，业性亦如是。
看官细看《华严经》中所传佛语讲的业因，便知业果。今日不过就此指点出各人冤报来，不是妄添口业。却说曹官定罪已毕，申文报了大堂，准下来了。到那日过堂，又将众鬼阳魂发到回阳司，照依断案，俱各托生而去；把阴魂发到地狱各司，该自第一层受罪到第几层，或碓臼熬炙、摘肝拔舌、刀林屎海，死了又活，活了又死，俱哀哭而去。只有西门庆失目拄杖而行。过大堂时，阎罗赏了金砖一个，喜喜欢欢，又一路打探沈家是个员外，还想依旧为人：“这番定要改过修福，不受这凿目之昔。
”鬼使将着，又不知路高路低，只见耳边风响，脚不沾地、黑茫茫，忽见一点灯光，被鬼使一推，早不觉落地，“哇”的一声，正不知是甚么去处。只为：黑心好色，送条拄杖渡迷津；贼眼贪赃，给个金砖呼主父。
且听下回分解。
正法品
第八回 贼杀贼来安丧命 盗遇盗张一逢屯 诗曰:
反覆人心总似棋，劝君切莫占便宜。鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁。利伏刀傍多寓杀，钱埋戈侧定遭危。古人造字还垂诫，剖腹藏珠世不知。这首诗单表昧心之财不可轻受，无义之人不可轻交。也是《感应篇》中说那横取之报。却说吴月娘自那日庄上被盗劫了千两金银后，在薛姑子庵住起两月有余。薛姑子做道场，窝隐下三众淫僧，被小玉看破，悄俏说与月娘，恐怕在庵中惹出祸来，自己又是个寡妇，不好声扬，辞了薛尼回城，只说与吴大舅送殡去了不题。
且说这家人来安与张小桥合谋假妆强盗，夜间将月娘金银劫去，来安掘的月娘埋下包袱、皮箱等件，俱交付小桥父子，连夜挑去西村家里藏下。来安夫妇却来妆神做鬼，
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