左旋
那些难中死于非命的，都是阴曹造就，日月不差，死法各别，既有阴神领去不题。那已前死过的冤魂未散，老鬼、旧鬼见此佛法，岂不来求超度？
普净禅师说揭已毕，即将杨柳枝拈起甘露，放这饿鬼的施食。一时间，那些大鬼、小鬼、恶鬼、善鬼、穷鬼、富鬼、贵鬼、贱鬼、文鬼、俗鬼、淫鬼、贞鬼、好死的鬼、横死的鬼，或绳缠脖项，或刀挂头颅，或百病攒身，呕呕哑哑，或一灵不散，栖栖惶惶，俱来受一点灵光，消那无明宿孽。也有求托生的，也有求免罪的，哀号不一。就中有一鬼，头戴长枷，腰缠铁索，自称是西门庆，在阴司被冤魂告罪未结，愿求超度。有一鬼眉弯双月，项锁长绳，恹恹病瘦，娇态堪怜，自称是李瓶儿，被丈夫告罪未结，愿求超度。
又有一鬼披发遮面，血流满胸，自称是潘金莲，被人杀死，丈夫告罪未结，愿求超度。又有一鬼，浓妆粉面，裸体赤身，娇声宛转，双眉颦戚，自称是春梅姐，困贪欲失阴而死，久不托生，愿求超度。外有无名小鬼，哀求甚多。
那禅师放出佛光，恰似一轮明月罩住法身一般，众鬼如何得近！只见禅师大叫一声曰：“善哉！善哉！尔等众生皆是无明中造此大劫，以致色身荡灭，各得现报恶业。现在因果未还，纵有佛法，从何处解，今日一滴甘露止救得一时饥渴，如要托生，自有阴都定案，佛虽慈悲，只好指点明白，教人忏悔，来生行善，不能消今生罪孽。”众鬼又哀求不去，那祖师将锡杖向北方幽明地下一撞，忽然划地一声，就地裂开一道金光，跳出牛头马面二鬼，狰狞凶恶，左右侍立。
祖师即传法旨，唤轮回判官听令。
二鬼去不移时，早有黑面赤须一人，手执大簿呈祖师看毕，即唤众鬼曰：“西门庆淫杀罪重，三世报冤，因你仗义施舍，不失人身，今往东京富户沈通家托生还报。李瓶儿引奸盗财，气夫丧命，因你向善刻经，不失女身，今往东京袁指挥家托生还报。潘金莲毒杀夫命，天性奸淫，若论轮回，该化身虫蛇，只因夫命未偿，仍化女身，在山东黎指挥家托生还报。春梅庞氏虽无大罪，衔色行淫，致陈经济贪色杀身，妒孙雪娥卖娼自缢，纵欲亡身，不足报恶，在东京孔千户家为女还报。
”祖师发放已毕，依旧把锡杖一撞，那一判二鬼忽然入地不见踪影，鸡叫一声，只见众鬼嚎陶痛哭而去。
那时有四更天气，万籁无声，一轮明月正照中天，普净依旧闭眼入定去了。月娘看得分分明明，浑身都是冷汗。孝哥醒了，忙叫小玉起来，才待告诉，只见小玉说梦中所见与月娘一般，真是奇怪！坐到天明，早有那些逃难的百姓来寺中找寻妻子的，恰好玳安因贼赶散，躲在王昭宣府家冰窖里藏了几日，不敢出来。因兵退了，各处寻觅不见，听的广福寺躲的妇女甚多，同众人一路寻来，遇见他妻子小玉和月娘母子，大家欢喜不尽，却来方丈后辞谢，普净长老早已鼻垂王著，面敛金容，叫着不应，坐化去了。
这也是月娘平日好信佛法，一生不妒不淫之报，该有此一番善缘，得遇活佛解救。那众人见此，大家俱念佛。说这长老多是古佛，来此超度一方的难民。月娘又将夜间的事诉说一遍，众人大惊，各随心布施了些木头，打起一个龛子来，烧化安在寺后不题。未知月娘后来如何结果，西门庆众阴魂如何报应。正是：污水池内，遍觅出几朵青莲，苦海岸头，先种出一枝杨柳。
且听下回分解。
广慧品
第二回 欺主奴谋劫寡妇财 枉法赃贻累孤儿祸 诗曰：
祸福无门人自招，随形写影矩能逃！心顽似铁炉难化，欲炽如油火易烧。何待阴曹烦纪录，本来明镜察秋毫。儿孙不是悠悠者，多为千门积德高。这首诗单表《大上感应篇》起首四句，说是祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。似这老头巾的俗谈，谁不厌听？那轻薄少年、风流才子听此讲道学的话，不觉大笑而去，何如看《金瓶梅》发兴有趣？总日不肯体贴前贤，轻轻看过，到了荣华失意，或遭逢奇祸、身经乱离，略一回头，才觉聪明机巧无用，归在天理路上来才觉长久，可以保的身，传的后。
今日讲《金瓶梅》一案，因何说此？只因西门庆淫奢太过，身亡家破，妻子流离，在眼前，也又有一个西门大官出来照样学他，岂不可怕，却说吴月娘因投寺避兵，遇见普净禅师救了，兵退还家，同玳安、小玉抱着四岁孝哥进的城来，好不惊恐。但见：城门烧毁，垛口堆平。一堆堆白骨露尸骸，几处处朱门成灰烬。三街六巷，不见亲戚故旧往来，十室九空，那有鸡犬人烟灯火！庭堂倒，围屏何在？寝房烧，床榻无存。后园花下见人头，厨屋灶前堆马粪。
月娘进得城来，四下观看，见那城郭非故，
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