左旋
，拍手而歌曰：
白非白，黑非黑，赤非赤。大道之宗，真元所积。吾师之瞽，破汝玉石。
歌毕，群小人凝合为一刚上人。璜儿视其佩，已变土色。触手即碎云。矩儿呼曰：“刚和尚不死，吾不得生！”飞上其肩。刚负之以登天。天际来一道士，乃刘老师也，指刚而咒曰：
咄尔何物，敢为星官贼？不许青天登，要令黄壤灭。尔不知，我不说，上下四旁归太极。
出一盂覆刚，化黑气缕缕不绝将尽矣。一人自盂内跳舞而出，为哑喻，笑曰：“刘元海，且勿狂逞也。吾犹未死，而忍见其弟子先亡乎？”睁鬼眼视矩儿，即昏盹。璜儿詈曰：“鬼臂已断，人心将亡，汝目诚凶，我神则吉。”即呼天神，出三指为金蟆，食哑喻且尽，忽闻蟆腹中有女子吟曰：
月中之人吾识尔，入日即生入月死。
人人有月尔不知，恩仇环转随须弥。
其蟆自跳跃，腹裂而死。璜儿大惊，刘老师呼木兰矩儿夫妇：“亟登剩锦去，吾自敌妖。”三人从之遁归。刘呼曰：“噫嘻！青气之无成，智瞽之欲化，子所知也。何乃刻划幽态，唏嘘秘精。汨乎穆之天，纷若矫诬之气。为仙佛之羞，以狗为虎画；当彝伦之；如蚁乱牛声。惜其绀发将灰，青瞳欲木，数尽栖于魔界，程长赴乎鬼泉。恐辟支果遂少传宗，忉利天曾无绝业也。”合掌答曰：“吾主元会之坫，理恒沙之文。噩虽小草，为无灾无害之根；瞽即余明，乃至大至刚之光景。
穷蛮无君长，而助噩以存其真；俗衲无子孙，而假瞽以树其表。岂徒佛图之依石，罗什之附姚，赢得时名，宏于梵教，是为兢兢已哉。若子舍其北幽，行乎南纪，道屐所迹，蜮弧之乡，神枢所关，螳斧之用，其于太清何有，直以中满而亏。以至有徒若林，臧侏儒为之最；谒师于幕，柳盗跖即其流。夺星辰归次之权，将见恶于司命；残释子守株之理，徒兴悲于寺人。尚欲恃其已灭之亡王，骄我方兴之教主。试言大小乘，以究正余方，子当出吾之胯，吾可服子之膺矣。
”刘自执手，旁引曲喻，诱之来归，曰：“凡有智慧，我与尔权之；凡有神通，吾与尔研之。”颇心折，遂相将坐磐石，纵横跌宕，各畅其尊闻。
一紫髯叟从远山下，迤逦来前，两人揖与坐，问叟姓名，答曰：“野人，爱为长短谣。”请赋其所自：
仙人苦日长，青鬓忽焉苍。
问仙何亦老，听其词转伤。
循蜚疏仡以前罔甲子，其间众庶既生即不死。
后来帝王寿以百十期，一人两世合寿乃有彭□与李耳。
蜉蝣大笑人如菌，即菌亦似非常人。亭亭盖影不扶直，视尔依人作计惟有长太息。
我年十五余，初学剑与书。
书剑不足以助赤伏符，弃之海上卜居傍。
桐庐老子一朝出尘世，二十八人功名敝屣弃。
吾家女古徽音，瑟友空随铜马帝。
只今黄屋为墟黄土焦，劝君不须泪渍鲛人绡。
但合学仙不成便埋我，胜于百年过眼飞石火。
学仙本无名，知其说者阴长生。
盍酌长生以彼三岁酒，招要八埏酒人来试谈天口。
歌毕，刘老师曰：“尝闻阴皇后之弟长生，入山求道，乃美少年。今何为而美髯，且紫色也？”叟笑曰：“以二君有蜗角之争，第为妩媚本色以谐之，犹恐少长于君而被君轻，其言不足重也。故为须髯如戟之状，将效仲连之排解耳。”哑喻曰：“我辈苦无让法，岂有争法？”叟曰：“唐虞以让，不至于争。汤武之争，何惭于让。后此亦只计争耳。为让之说者，非迫于时势，则伪而已。但争而无法，其弊也棼。”刘曰：“吾犹恐排解之事越多，而争端迭起矣。
汉唐以来，厥有党祸，未必不由于曲为调停之人，未得其当。若不调停而各持一是，俗称三教，究何所妨。斯鲁先生之排解，亦有善有不善也。”叟曰：“夫吾将排披猖之难，解龌龊之纷，二君皆获至道，各立□岸。于一二妙谛，俱有所发明。而碧落黄泉之际，所见皆机事机心；南箕北斗之间，相遭尽客形客感。悲夫帝释之气，震荡天宫；共工之头，摧颓山石。双林咄咄，雷雨满乎四天；十笏□□，穰饥生乎中土。奉身而戴天笠，置足而牵地维。人龙之呼吸通灵，卉犬之招邀以族。
然则执于戚而舞，其伤实多；责蛟螭之词，相报无已。君其能靖者欤？仆亦何嗟及矣！”于是刘殊养养，若茫茫，合词曰：“亦欲有云，不知所匿，请从此分携耳。”叟大喜，出瓦壶斟白酒自饮，并酌二君以土樽二器，曰：“此冰天小槽酿也。”刘咽一樽即醉。连饮四五樽，酒空不醉
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