左旋
等小徒捉了妖魔，我这里还求老师父建一个斋醮，备办香幡奉送。”三藏见行者去找寻妖魔来历，只得且住在禅林殿上，侍奉经文不提。
却说狮毛怪物变了些小虫儿，随着唐僧学礼貌言谈，又听了唐僧对答，这妖魔伶俐，乃相计议，仍变了唐僧们模样，离了普静禅林，他也挑担押马，与唐僧们无二。走前村过后里，市人见了的，都说上灵山取经僧众今日回还了，挨挨擦擦，跻跻跄跄，大大小小，男男女女，观看者甚多。一时传闻到宝林寺住持，奉知乌鸡国王，便差寺僧远来迎接。方才起身出寺，住在廓门。
却说比丘僧与灵虚子仍变做两个全真，先行到廓门。见寺僧几个，知是迎接唐僧，乃近前相见。那寺僧便问道：“二位全真从何处来的？可曾见有回还取经的长老？”全真道：“我小道在前村普静寺相会着取经僧众。只是因那唐僧的徒弟当取经时动了一种机变心，便依路来生了种种妖魔，把个唐长老一点志诚也使的恍恍惚惚，幸亏他十世修行，善根深固，真经感应，逢妖遇怪尽都荡平。如今虽然前来，只为有几个妖魔假变了他师徒，前行欺哄人斋供，师父前去迎接，须要盘问他几句。
他如答不来，便非真取经僧，必是妖魔变化。”全真说罢，进入廓门，直走宝林寺。见那住持带领寺僧出山门伺候唐长老，他两个把说与前僧的话又讲了与住持听了。住持道：“二位师父，何物妖魔把我僧家作假？”心中一疑，便停住在山门外，等差去寺僧
的回信。比丘两个乃进宝林山门，在那殿庑打坐不提。毕竟唐僧何时方到，且听下回分解。总批讲道学的，窃孔圣皮毛；习禅和的，窃释迦皮毛；扮全真的，窃老君皮毛：皆一群狮子怪也。安得行者一顿金箍棒打杀！来处来，去处去，是今日假和尚骗施主衣钵，如何试出真僧？比丘、灵虚大错，唐僧大错，不如孙行者经文一字无也。第九十回
唐三藏沐浴朝王司端甫含嗔问道
诗曰：
世间那个是真僧，作像装模孰可凭？识假还须真慧眼，真僧岂在舌唇能？却说行者他当年走过的乌鸡国宝林寺，一个筋斗就打到寺中，隐着身，看见住持带领众僧同候取经僧长老。走到廓门，又见寺僧奉差远接唐僧，却不知妖魔来历正在何处。行者东走西走，正走到市镇前，见人烟闹热，都传说取经的圣僧已到任界口村里，尚有五十里远。行者听了道：“我们住在禅林，离此百里，且师父住下等我回音，如何将次到此？”只得回路找来，果然走了五十里路，一处空野中道，只见人民往来济济。
行者摇身一变，就变了个老和尚，上前问那行人，何事来来往往？人人说道：“取经的圣僧将到，我们远去观看。”行者道：“我师父如何不等我回音，造次行来，就是我的担子谁人挑走？”一面心疑，一面走路。走到前面，果见尘灰腾起，师父柜担飞拥而来，行者看了笑道：“果然是妖魔假充我等，便是充别人也罢，老孙可是与你假充的？”把眉一皱，机变就生，走上前，把假变的行者一巴掌打去道：“你这个毛头毛脸的和尚。”妖魔怒道：“好生无礼，如何打我这一掌？
你岂不认得我乃唐僧大徒弟孙行者？”歇下假担子，就来扯着老和尚，行者故意笑道：“原来你不是孙行者，我闻得唐僧的徒弟个个见性明心，知微妙识奥理，比如我老和尚打你这一掌，若是真孙行者，便颖悟低头，拜谢我教诲。”妖魔听了乃缩住手，陪个笑脸道：“老和尚，你这一巴掌叫做甚奥理？”行者道：“这打你，叫做不打你，若是我方才不打你这一掌，乃叫做打你。”妖魔个个听了，齐歇下假担，向老和尚道：“长老何处来？请再教诲些奥理。
”行者道：“我老和尚乃宝林寺差来远探取经唐僧的，往来行人个个都传说真唐僧被妖魔一路来假充，他们欺哄这地方僧尼道俗。如今我寺中住持带领些知奥理僧众要盘问，若是对答不来的，便是假。比如问你可是真唐僧，你道是真的，那住持众僧定指你为假；你若说是假的，那住持众僧方信你是真，更把那假充的来历句句说出，那住持众僧越信你是真实不虚，方才香幡迎接到寺，上奏国王，大设斋供，以礼送过境界。若是装模作样，说是真唐僧取了经文回来，这住持反疑是假，礼貌也疏，迎接也懈，就是到他寺中，斋供也没一点。
”妖魔听了各相笑道：“原来禅机微妙，颠倒倒颠，须要识得。我们只装了唐僧模样，若不是这老和尚教诲，却不被人识破？”乃向行者道：“老和尚，你既说是住持差远探的，必须要回复住持，却去说我们是真还是假？”行者道：“如今先问了你，我方去报。
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