面候信。如中朝见疑，我即乘其不备，直犯浙、闽。万一信以为真，则彼必不出师，时日宽缓，我更可次第布置矣。”木秀道：“既留副使不遣，即易启疑；这事还须斟酌。”宽吉道：“不妨，现在我这里一个，明明摆着的活口。待我今晚吓制他，把这些情节，做就禀报文书，一同投递，便是真实凭据了！”木秀大喜道：“此策甚善！但说出那一个已死，怕他不肯写这些话；据我看来，总要弄得他欢喜，才肯依计而行。这事全仗着娘娘大力，不过苦了娘娘玉体，奈何？”宽吉啐了一口。木秀涎着脸出去。
宽吉自奚勤进来，看了那件，非常欢喜。当忙赏了佛眼儿几件衣饰以旌其功。吩咐二人把奚勤送入后房，小心侍侍。自己取解药，亲手调和，将他灌醒。命倭女到外边去寻衣服，替他穿着。因是中秋佳节，预备下的酒莱，搬来就是。晚间想起木秀之言，就在席间，与奚勤说明，要他禀报。奚勤暗忖：身落陷阱，文容已是死节；若再拼得一死，则中朝不知消息，大仇难复！想我幸落宽吉之手，不至被木秀污辱！自揣从前赤身峒中孽龙之毒，尚不伤生；宽吉虽力大如虎，究系骨肉之躯，或者足以相敌！木秀怕婆，意溢言表；不如假作欢喜，博宽吉快活，其中定有机会可乘！因便定下主意，略作惊叹之状。佛眼、佛手把盏相劝，旨酒佳肴，罗列满前，乘着微醺，即便放怀畅饮。宽吉因索纸笔，令其书奏。奚勤悉照所言，写好交付。宽吉大喜，拉着奚勤亲嘴，将裤脱下，掐弄其阳，陡然胖涨，与浴室所见无异。佛眼等在旁啧啧叹羡。宽吉已是耐不住，一手把奚勤拦腰抱住，一手捧定龟头舔咂咀吮。奚勤本来膂力不差，这时候，觉得宽吉手势甚重，腰间如上铁箍，休想动得，只得佯作醉态，听其所为。但觉得龟头既大，龟眼亦宽，那舌尖竟已舔进，不住的搅进，又酸又痒又辣又酥，好生难熬。弄了一会，佛眼来请娘娘安睡。宽吉抱上床去，忙叫倭女相帮，把两人身上脱得一丝不挂，叉开两腿，搭着奚勤屁股，凑上推头，细意挪擦，如小儿吃乳一般。乍含乍放，那龟头兀自不肯进去，到得淫水直淋，然后顺势吞入牝户，陡觉涨豁。奚勤朦胧中，摆动起来。宽吉非常快活，吁吁汗喘不迭。约有一顿饭时，忽然大声叫喊，两人都已死了去了！正是：
昔年毒蟒焚香拜，今日淫倭得宝来。
●第一百三十三回 奚天使死成欢喜佛 木倭奴生作净光王
伏侍众倭女有的散去，有的蹲着瞌睡，只佛手、佛眼在床前伺候，看着淫态，听着淫声，浑身瘫化，倒在地下，哼哼唧唧。忽听大喊一声，惊醒起来，却见两人勾连之状，还认是快活极了喊那一声，忙取汗巾去拭淫水，见一帕子都是稠精鲜血，方才着慌。连叫娘娘不应，去摸口鼻，已无气息。慌忙叫起众人，飞出报知木秀。木秀亦因中秋佳节，先与两妾鏖战后，抱着一小喇嘛鸡奸，事毕睡去。闻报大惊，不及披衣，赤身赶至床前，看着两人紧紧勾抱。一面嚎哭，一面去扳宽吉手足，却扳不动，呆了一会，道：“怎两人会双双齐死，你们摸量是怎样死法的？”佛眼儿用手，从宽吉牝边直摸过心口，说道：“这天使的阳物，有一尺二三寸长，先是叫佛手儿用两手纂拦，空着四五寸在外。娘娘已是说，顶到心了。如今连根都进去，从牝户摸到肚里，都有一条扛起，心口上边更凸出一块，像是龟头。必是娘娘高兴极了，手脚忽然勾抱天使，当不得娘娘神力，连根攮进，搠破了心，才淌出这许多鲜血来。看去是天使被娘娘搿死，娘娘被天使入肉死的。木秀把自己小腹量至心口，道：“一些不错。只是娘娘紧紧勾抱着天使，若用力扳开，怕扯断了手脚；若不扳开，又难沐浴穿衣，便怎处呢？”佛手儿道：“这须大喇嘛来咒解。”木秀道：“原要他念经的，快去请来。”须臾，大喇嘛进房，木秀述知缘故，并求咒解。大喇嘛看了一会，眉头一皱，忽地合掌膜拜道：“这是大欢喜佛涅之像，万年难遇的，怎么还要咒解！快些大家礼拜，念着大欢喜佛宝号，顶礼三日，欢喜三日，漆起真身，永留圣迹就是了！”木秀道：“怎见得是大欢喜佛涅之像？”大喇嘛道：“我庙里没塑着来，也曾合国主讲解过。这大欢喜佛，便是西方的盘古皇帝，开辟时，降下这两尊古佛，一男一女，每日欢喜交媾。生下西天诸佛。数百劫后，把两尊古佛人涅时，即示此像，故号大欢喜佛。西方为极乐世界者，此也！这是国主洪福，才得此古佛临凡，垂示欢喜圣像！你不见两人之面，满泛桃花，非大欢喜，那有此像？怎还敢咒解，得罪佛爷吗？”
木秀道：“庙里佛像是男佛，仰坐在椅，女佛勾坐在身。如今反了转来，是什么缘故？”大喇嘛道：“庙里是先天之像，故露阳佛之面。此乃后天之像，故露阴佛之面。其实翻来复去，俱是一个太极图。两尊古佛，虽分男女，神通愿力，总是一般。阳佛露面，住世千百劫；自然该阴佛露面，住世千百劫，这是一定的佛轮，并无别故。”木秀道：“平时看着诸佛欢喜之像，及寺壁上图画的罗汉、菩萨，一切神圣，俱赤身交媾，说是都由此成佛作祖，还不肯十分信服。如今眼见，才信是真因。”即欲着衣礼拜。大喇嘛忙止住道：“在大欢喜佛前，还